许嘉璐：庐山论坛推动中国佛教第四次思想解放

　　庐山论坛举办方四位代表，左起，中华文学院秘书长张武、江西佛协副会长普钰、许嘉璐、三智书院理事长高斌。（凯雷摄）

　　大公网北京3月27日讯（记者张宝峰、凯雷，实习记者王美晴）记者26日获悉， 首届“庐山论坛——佛教与中国文化峰会”将于2017年4月22至23日在江西九江举办，原全国人大副委员长、中国文化院院长许嘉璐担任论坛组委会主席。许嘉璐在论坛预备会议上表示，中国佛教又到了一次解放思想的时候。第一次解放思想是南北朝时期，第二次发生在唐朝武则天统治前后，第三次是民国时期太虚大师推动的佛教改革，而在科技高度发达的今天，更呼唤一次新的解放。

　　“庐山论坛”由中国文化院、北京三智文化书院、九江市佛教协会主办，主题是“佛教与文化自信”，下设四个分议题：佛教与中国传统文化；佛教与文化自信；九江佛教的历史传统；中国佛教的未来发展。论坛将邀请30余位来自大陆和港台等著名高校与研究机构的佛教专家学者，以及著名寺院的高僧大德，围绕论坛主题展开对话与演讲。论坛旨在深入探讨佛教与中国文化的关系，佛教与文化自信，以及佛教在弘扬中国优秀传统文化方面的当代价值，对于唤醒中华民族文化认同、凝聚民族文化力量、找回文化自信、推动中华文化世界性传播、促进人类命运共同体建设，具有极其重要的意义和作用。

　　蒋坚永：支持庐山论坛 冀提升佛教中国化新境界

　　国家宗教事务局副局长蒋坚永、中华文化院院长许嘉璐、北大资深教授楼宇烈出席庐山论坛预备会议。（凯雷摄）

　　国家宗教事务局副局长蒋坚永在预备会议上表示国家宗教事务局高度关注、大力支持此次论坛的举办。佛教是中国优秀传统文化的重要组成部分。佛教的中国化是最成功的，是其他宗教中国化的典范。希望中国佛教能够与时俱进，总结经验，更好地适应当代社会的发展，提升佛教中国化的新境界。北京大学教授楼宇烈，中国佛教协会副秘书长卢浔以及来自国内各地的专家学者、江西省宗教界有关领导相继发言，会议由中国文化院秘书长张武主持。论坛主办单位之一北京三智文化书院理事长高斌介绍了出席论坛的专家学者情况和论坛筹备进展，期待本次论坛能进一步增强中国文化的自信，为中国佛教的未来发展献计献策。

　　许嘉璐指出，要大力加强中国佛教在世界的影响力，让世人知道中国才是世界佛教的中心！近代欧美了解佛教、禅宗，都是通过日本人，而中国佛教一直徘徊在世界文化圈之外，现在到了中国佛教挺起胸膛的时候，我们要有这种自信。谈到文化自信，许院长指出，中国文化特别值得自信的地方有三点，一是我们有世界上唯一的五千年来从未中断过的文明；二是儒释道三教相融相生的独特现象举世罕见；三是“以人为本”、“与民休息”的传统折射出中华文化重民、爱民的思想。最后，许院长强调，中国佛教又到了一次解放思想的时候。第一次解放思想是南北朝时期，第二次发生在唐朝武则天统治前后，第三次是民国时期太虚大师推动的佛教改革，而在科技高度发达的今天，更呼唤一次新的解放。

　　陈坚： 庐山与尼山 传播中华文化双子星座

　　楼宇烈教授谈到，中国文化历来是开放的、包容的、多元的。以儒治世，以道治身，以佛治心，儒释道三教共同形成了中华文化的主体，集中体现了中国人的智慧。三教的结合能够很好地解决人与自然、人和人、个人身心之间的矛盾。

　　山东大学佛教研究中心主任陈坚教授在会上讲道，在许嘉璐院长的支持下，已有的尼山论坛和即将举办的庐山论坛将是传播中华文化的双子星座，尼山论坛从儒家谈中华文化，庐山论坛从佛教谈中华文化。曲阜的尼山是儒家圣地，，而庐山在东晋时期就是佛教中国化的实践基地。

　　中国人民大学温金玉教授谈到，佛教与中国文化，在它的融合过程中它的中国化的表达到底是什么，其实就是要回归到整个中国文化的母系统里面看。如何把今天形而上的佛教文化落地才是最重要的，正如楼宇烈先生所说　“做本分人，行本分事，持平常心”，希望通过庐山论坛将文化传承工作做好。

　　中国社会科学院世界宗教研究所魏道儒教授谈到，研究中国佛教，要对文化自身自信，对中华民族的传统文化自信。搞清楚中国人对佛教文化的贡献，更加能够坚定我们的自信、自尊和自立。北京师范大学徐文明教授希望解决中国宗教的合法性问题，以及中国宗教和中国文化的关系问题，以便于大张旗鼓、理直气壮地宣扬中国宗教。

　　中国当代最著名的密教研究学者、陕西师范大学宗教研究中心主任吕建福教授指出，佛教起源于印度，但中国佛教的根并不在印度。中国社会科学院世界宗教研究所魏道儒教授谈到，研究中国佛教，要对文化自身自信，对中华民族的传统文化自信。搞清楚中国人对佛教文化的贡献，更加能够坚定我们的自信、自尊和自立。北京师范大学徐文明教授希望解决中国宗教的合法性问题，以及中国宗教和中国文化的关系问题，以便于大张旗鼓、理直气壮地宣扬中国宗教。

　　专家：佛教的根不在印度，中国是佛教的主人

　　著名学者吕建福谈佛教起源，左一为山东大学教授陈坚。（凯雷摄）

　　记者在庐山论坛前聆听并访问了多位将与会的高僧大德与资深学者。其中多位国内学术界知名教授已就中国佛教在学术领域作出的新研究。北京大学资深教授楼宇烈开门见山指出，佛教本身就是中国文化的组成部分，而且是主体的组成部分，需要我们来重新认识。陕西师范大学宗教研究中心主任吕建福教授表示，佛教的根不在印度，而是在于汉藏语系的民族的文化，中国是佛教的主人。山东大学教授陈坚表示，中国佛教是佛教中很重要的体系，而且能够解决印度佛教不能解决的一些问题。

　　楼宇烈表示 ，我在前几年讲，佛教的研究出现了一个比较大的问题——去中国化。我反过来要讲，我们在佛教的发展中，要——去印度化。今天在中国的文化环境中讲佛教应该明确的肯定我们研究的是中国佛教，不是印度佛教，要有文化自信。

　　吕建福教授指出，佛教是建立中国文化自信的主要资源之一，中国是佛教的主人，是佛教的第二故乡，这不仅因为佛教在流传过程中“中国是世界佛教的中心”，向东亚及东南亚及当代世界输出佛教，佛教在印度灭亡之后中国成为兼具汉、藏、南传三大传承体系的国家，最有资格代表佛教。

　　吕建福：佛教是汉藏语系民族的文化遗产

　　作为密教最著名的学者，吕建福在会议上介绍了他在佛教源头探究方面的学术研究最新成果。他说，从源头上来说，佛教实属于汉藏语系民族的文化体系，释加牟尼族属汉藏语系藏缅语族民族，所以他创立的佛教带有浓厚的喜马拉雅山地区民族文化的思维特点，既反对雅利安文化体系的婆罗门教，同时也反对达罗毗荼文化体系的其他沙门思潮，他的人文主义精神和无神论思想与其有亲缘关系的华夏文化不谋而合，最终中国接受佛教无不与此有直接关系。

　　吕建福接受访问时进一步指出，佛教的根不在印度，即是道出一个事实，佛教起源于汉藏语系的民族的文化，具体而言就是起源于喜马拉雅山地区的汉藏语系藏缅语族民族文化。佛教的根并不在于印度的雅利安文明和达罗毗荼文明，而在于喜马拉雅山地区的汉藏语系民族文明。可以说佛教是汉藏语系民族的文化遗产，他只是在同印度土着的达罗毗荼文化和外来的雅利安文化的碰撞、融会过程中形成而已，而他的发展却是在同希腊文化、波斯文化和中国文化的交融中定型的，最终的落脚则在中国—汉藏两大佛教体系之中。

　　陈坚：天台宗见证中国佛教解决印度难题

　　山东大学佛教研究中心主任陈坚教授在发言中提到，近代以来，无论是佛教界还是学术界，都有否定中国佛教的说法，这是对中国佛教不了解的表现。中国佛教是佛教中很重要的体系，而且能够解决印度佛教不能解决的一些问题。唐朝时候，天台宗九祖湛然大师去五台山参访时，遇到一位印度和尚，这位印度和尚就对湛然大师说：“我在印度时听说中国有个天台宗，非常好，能解决印度佛教解决不了的一些问题。你们能不能把天台宗的着作翻译到印度？” 此乃明证，所以我们中国人不要妄自菲薄，对中国佛教要有自信。