寺庙里的网民
数字时代确实来了。
走在少林寺内，随处可以见到握有苹果手机的僧人。“少林寺的师傅其实对新科技的接触比社会上要早，我听一个老和尚说他1980年代末就用上了手机，当时大哥大还没普及，他在做佛法的时候用大哥大打电话，别人都不知道他用的是什么。”李炯说。
释永信当然有手机。“他现在用的是三星吧，苹果也用过。他的手机都是别人送的，别人看到方丈用的手机觉得不合适，比如速度慢了或者容量小了就会跟方丈说，把自己的手机换给方丈用。”一位接近方丈的人士对记者说，“不过有的时候是弟子想要用一用师父用过的东西。”
此前，释永信的一个号码被传出去以后，电话每天从早响到晚，他便换了一个手机。
在少林寺，互联网也渗透进来。
少林寺最具现代气息的地方莫过于位于寺院西侧新建的藏经阁。
“藏经阁”经过1928年军阀混战时期的一场大火，大部分馆藏付诸火海，早已丧失了字面的功能。殿内长7米的汉白玉卧佛也被木架稳固，准备修缮。游客们在藏金阁门口驻足朝屋内观望，或掏出一百元买一串佛珠或鞠躬上一柱香火。传说中的那个藏有武功秘籍，引得江湖人士觊觎争斗的藏经阁只能在金庸的小说里寻觅了。
如今这间占地约600平米的藏经阁和高校里的阅览室并无二致，少林寺从北京的一个科技公司买了一套图书馆集成系统，用来管理藏书。藏经阁从早上八点开放到下午五点，在屋内设有防盗系统，如果你想顺手牵一本经书回去，还没出门报警系统就嘀嘀叫了。
供和尚居住的僧寮还保存着多年前的红墙黑瓦，每个四方院子里面，大概能住上十多位僧人。房间装修简单，不过电脑、手机、空调、冰箱一样都不缺。记者在寺庙内试着连接无线网，发现少林寺公共区域内并无像外界传言设有公共wifi，倒是僧人们给自己住的地方装上了无线网。
延辉和尚二十出头，他在自己房间里装了16兆的宽带，十多平米的屋子被两张床占去了大部分的空间。延辉好饮茶，床中间隔了一张很大的茶桌，茶桌上放着一部黑色三星Galaxy4手机。“手机就是现代的鸦片，你们现代人睡觉之前要玩手机，起床以后还没洗脸就要玩手机。对我来说手机只是沟通的工具，你让我现在丢掉手机我也能活。”
他说自己也开了微信，“不过我不会吃个饭喝个茶什么的就要拍照发朋友圈，有的时候一天发一条，有的时候几天发一条。”小和尚顿了顿，“大部分是看到一段文字或者风景有所感悟才会发。”
和现代都市人一样，网络成了僧人们消遣休闲的工具。上网看电视、玩游戏，对他们来说并不陌生。
行韵和尚的辈分算起来在永字辈之上，最近在看《一仆二主》，“偶然在网上看到预告片，里面有个女演员说话特别逗。”这部电视剧讲述的是一个中年司机和两位都市女郎的爱情故事。
少林寺的僧人薪水不高，每月只能拿到150到300元的工资。算起来买一部苹果手机 需要存上一年多。
“大多数是居士供养的。”行韵说：“有的时候我想买个手机就打电话给居士。我们很坦诚，居士愿意买就买给我，不愿意就算。”行韵手里拿着iPhone 4S，倒不是最新款。
“因为4S是乔布斯死前最后一部手机。我觉得达到了苹果的高峰，以后出的手机和4S的设计没什么区别。我很崇拜乔布斯。”行韵说。
“真搞不懂你们为什么觉得和尚不能用手机，不能开车。当年玄奘西天取经，唐太宗送他一匹白马，那可是最高的礼遇。当时要是有飞机唐太宗一定送飞机给玄奘。我们用个手机开个车怎么了？”延力和尚一边用微信聊天一边说。
这个年轻人每天上网超过5个小时，大多用来学习有关金融和管理的课程，“现在是互联网时代，不懂金融就会被时代淘汰。学这些肯定有用，如果将来我去其他寺庙当方丈，管理一个寺庙会不涉及金钱吗？”（应被采访者要求王翔、延辉、行韵、延力均为化名）
实习记者 李纯 记者 周至美