出土的西汉蜀锦织机模型与人俑
出土的竹简
出土的人体经穴漆俑
疑似扁鹊学派医书四川出土
网友质疑“扁鹊啥时候去成都了”
“扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：‘君有疾在腠理，不治将恐深。’桓侯曰：‘寡人无疾。’扁鹊出，桓侯曰：‘医之好治不病以为功！’”这篇耳熟能详的《扁鹊见蔡桓公》，是中学语文教学中的名篇。在中学教材里，对扁鹊的注释是：“战国时期著名医学家秦越人，因为医术高明，所以人们就用传说中的上古时期的一位神医的名字来称呼他。这位神医就是黄帝时期的扁鹊。”
关于扁鹊有无其人，在学界一直争议不断。部分学者认为，扁鹊只是上古对神医的一种称呼，其人并不存在。但近日，成都出土的一座汉代墓葬里，发现了疑似扁鹊学派的医书。
竹简论述脉、脏腑和疾病的关系
经国家文物局批准，2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荆州文物保护中心组成联合考古队，对位于成都市金牛区天回镇、成都地铁三号线建设工地的一处西汉时期墓地进行了抢救性的考古发掘，共清理西汉时期土坑木椁墓4座，出土了大量漆木器、陶器、铜器和铁器等文物。其中，3号墓出土的920余支竹简及人体经穴漆人像，被专家初步判断与扁鹊学派颇有渊源。
3号墓出土的部分医简，根据竹简长度、摆放位置、叠压次序和简文内容，可分为九部医书，其中除《五色脉诊》之外，都没有书名，经初步整理暂定名为《敝昔医论》、《脉死侯》、《六十病方》、《尺简》、《病源》、《经脉书》、《诸病症侯》、《脉数》等。其中《敝昔医论》简文举例“敝昔曰：人有九徼五臧十二节，皆较大威胁。
“由于此次文物发掘在城市中进行，老的管线特别多，不少的自来水管、媒气管等管线都直接从墓葬里横着经过，给发掘带来困难。”据了解，因为2号墓的范围较大且墓葬就在居民楼的下面，发掘队需要与当地居民进行大量协商，也需要对部分居民住房进行拆迁。
识读：“医书不是搞文物的人能懂的，懂中医的又看不懂竹简上的字”
早在2012年11月，1号墓和3号墓已经基本发掘完毕，并开始对文物进行保护和识读，直到今年10月，成都文物考古研究所才对出土文物有了初步认识。“竹简拿回来之后我们就开始识别，但是因为成都地区出产丝绸、竹简等有机文物较少，我们没有什么经验。”谢涛说，对文物的识别需要全方位整合资源。“比如我们要研究扁鹊学派的医书，医书的内容不是搞文物的人能懂的，这需要懂中医的人来研究。但是懂中医的专家又看不懂竹简上的文字，这又需要研究古文字的专家来识别。这些方面都不是我们考古人能做的，所以我们从开始识别，到形成比较确定的答案，时间花得比较久，用了大概一年的时间。”
