古希腊小爱神爱洛斯（Eros，即罗马Cupid），在《神谱》（Theogony）中系重要的原始神（primordial deity），与明、暗、昼、夜、天、地同出于混沌，被视为宇宙原动力。而雅典黄金时期，爱洛斯成了爱神与战神之子，拥有翩翩少年的外貌。相传人间公主Psyche秀外慧中，引起爱神忌妒。于是爱神命爱洛斯促使Psyche爱上一个怪物。谁知爱洛斯也被Psyche吸引，堕入爱河，两人终成眷属。到了希腊化时代，爱洛斯继而演化成淘气的小天使，胡乱放箭，酿就一片孽海情天。
Eros一词意涵偏于慾望，明暗、昼夜、天地之神两相婚配，印证?爱慾亘古常存。而爱洛斯与Psyche（灵魂的化身）的情事，则隐喻?灵、慾之结合。至于世人饱受情困，自然视其为顽童了。三个爱洛斯，依次代表?宇宙观、人生观和爱情观。而文艺復兴后，人们心目中的爱洛斯仍以婴孩形象为主。如法国画家W. A. Bourguereau索性把爱洛斯和Psyche画成两小无猜，以消弭年龄差距，但情事自亦随而淡化。
佛教也有一对两小无猜的金童玉女。金童即善财童子，在文殊点拨下作五十三参，圆成菩萨道。玉女本为龙王幼女，八岁时已善根成熟，在法华会上成佛。金童玉女虽已是佛菩萨，却示现为原本的童身，协助观音救度众生。观《西游记》谓牛魔王与铁扇公主之子红孩儿被观音降伏后，乃成为善财童子：“那妖精早归了正果，五十三参，参拜观音。”此固臆说，但也显示吴承恩乃至明人对善财形象的认知。在应化身的概念下，善财龙女的形象扞格就不如爱洛斯之大了。
（宗教神话随笔之二十一）
