十殿阎罗的名号，如平等王、转轮王显然是佛理的具象化，泰山王等则与中国固有的死亡信仰有关。其后十王都有了姓名，而第一殿的秦广王，相传为东汉蒋子文。蒋氏任秣陵（今南京）县尉，因平贼殉职。孙权封其为钟山之神，自此钟山又称蒋山（今中山陵所在的紫金山）。淝水战中，蒋子文曾显灵救晋，又多次于大旱施雨，故南朝封赠为帝。农历二月初一为其诞辰，民间至今祀之。（宗教神话随笔之十九）
与蒋子文相比，其三妹也许更为著名。李义山《无题》云：“小姑居处本无郎。”即其人也。此姝遇难于蒋山侧之青溪，被奉为神，号曰青溪小姑。据《异苑》记载，刘宋元嘉时，东宫扶侍赵文韶月夜思乡，倚门唱《乌飞曲》，忽有青衣婢女相请至家，与其小姐酬答燕好。次日文韶至清溪庙，视小姑神及青衣婢女像，皆夜所见者。青溪小姑未婚而死，与上古神话中精卫、瑶姬相似，故其神道仍耽恋男女之情。六朝《神弦曲．青溪小姑曲》其一曰：
开门白水，侧近桥樑。小姑所居，独处无郎。
玩其语意，未尝没有世人对青春凋谢的深深惋惜。其二曰：
日暮风吹。叶落依枝。丹心寸意，愁君为知。
更託小姑口?而书写如此。若是则爱情之力，真可穿越阴阳幽明了，纵其兄长为十殿阎罗之首，又将奈何？莫非这就是小姑终不能随兄而成为女性阎罗的原因？
（宗教神话随笔之二十）
