天启二年，也就是西元一六二二年九月，明熹宗朱由校赐给魏忠贤和客氏各金印一颗。金印二寸见方，四爪龙钮，上刻篆文三行九字，名为“钦赐顾命元臣忠贤印”、“钦赐奉圣夫人客氏印”，重约二百?。而皇帝给太监和奶妈钦赐金印，恐怕在中国歷代歷朝并不多见。与此形成鲜明对比的是，万历年间，乾清宫、坤宁宫失火，皇后的宝印被烧掉，明神宗也不过是命令御用监用梨木雕刻代用。这段故事记载在明人刘若愚的《酌中志卷之十》中。刘若愚少年时因为“感异梦而自宫”而入宫，在宫中生活、工作了近三十年。他在《酌中志》记录的便是他在宫中耳闻目见的人和事，包括皇帝、后妃、内侍们的日常生活等等，具有相当高的可信度。所以，明熹宗居然钦赐金印给魏忠贤和客氏，相反，明神宗却让御用监用梨木雕刻皇后宝印以临时代用，大概不虚。同时，不能不说的是，对于这样的反常现象，刘若愚是有自己的看法的：就连皇后金印烧了都是用梨木代之，凭什么给一个逆臣、一个奶妈“钦赐”金印？难道说是有关工作人员忘记了从前的事吗？这样重的赏赐，是不是有些过头了？
这里姑且撇开客氏不提。应该说，做皇帝的喜欢太监并不足为奇。因为太监之人无后，所以，少去了他们可能篡夺其皇位的种种担心；还因为太监之人成天和皇帝厮混在一齐，照料他们、伺候他们，日久自然可能产生感情。但像明熹宗这样喜欢魏忠贤的，甚至于把朝政都交给他去打理的，还是不太多见。什么原因？跟明熹宗刀锯斧凿油漆的工作│后世有人称之为“天才木匠”有关，同时，跟魏忠贤十分善于迎合皇帝的心思，想?法逗他乐，以及关键时刻能够为皇帝挺身而出，也应该有相当的关系。而这些在刘若愚的《酌中志》里，同样有记录。
还是天启二年，某一日，魏忠贤让明熹宗学?在皇宫中放鸟铳。结果，鸟铳发生爆炸，将一名叫王进的太监的左手都炸飞了。这一年的五月八日，明熹宗和两位十七八岁的小太监泛舟水上，并且亲自操舵。不想天气作变，水上忽然颳起了大风，明熹宗和两位小太监全都落水。坐在水边与客氏饮酒的魏忠贤第一个跳进水中试图营救明熹宗。但因为距离太过遥远，最后把明熹宗救上岸的却是别人，那两位小太监则不幸淹死。而魏忠贤对皇帝的忠心，恐怕会让明熹宗看在眼里，记在心上。
我们当然可以说，明熹宗之所以贪玩，是因为太过年轻，所以，太容易上老奸巨猾的魏忠贤们的“套”；但是，我们不该忘记的是，无论是哪朝皇帝，都是“圣上”、“圣帝”，“英明”、“伟大”之类形容词几乎是专为他们创造的。既然如此，要想蒙骗他们，就不该是一件太过轻易的事。同时，即便是身边的人诱惑、误导，假如不是其内心也有类似想法，与之形成呼应，甚至本来就有这样的想法，魏忠贤们的建议不过是“瞌睡送枕头”，他们会如此糊涂做事吗？何况说，为太监们所蒙骗的皇帝之人，有些并不年轻，而是很有一把年纪？
人性是有弱点的。如果有可能，谁不想更好地享受生活？谁不想把自己的儿子、孙子的未来安排好？在封建社会中，鉴于皇帝拥有无上的权力，自然就有可能充分地利用这个权力、享受生活，并通过制度安排，让自己的嫡亲血脉继承自己的事业，继续享受权力也享受生活。所以，哪怕是老百姓处于水深火热之中，哪怕是可能为后世之人唾骂，他们也会死抱住龙椅不肯松手，甚至是最后吊死在煤山上。所以，皇帝和太监，是一种相互需要的关系，就跟屎壳郎和屎一样。
