明代永乐、宣德和清初三朝（乾隆中期止）精製的铜鎏金像，素为有实力收藏家重视。尤其是佛像、菩萨像、罗汉像和民神像，品相上佳者近二十年来升值很多倍。
永乐和宣德时，铜鎏金技术可说臻至高峰，十分成熟；如朱震明与胡文明等工艺师，名气响噹噹。其实，那时应是我国古代铜鎏金工艺的復兴期，并非始创期。若从欣赏及研究我国珍贵文物角度看，铜鎏金工艺乃始盛于北魏，晋、唐等时代渐发扬光大。周代、春秋、战国、秦、汉流行的，并非铜鎏金，而是一种“火镀金”，应称为“鋈锡”或“镀锡”；多限于铸製立体动物与日常器皿。
由于魏、晋六朝至五胡乱华时期，社会动盪混乱，人心惶惶，无所皈依；适逢佛教传入后，很快盛行民间，故佛像需求甚殷，权贵人家更崇尚铜鎏金佛像，但流传至今者远比明、清时製作的更罕。例如附图，为北魏延兴五年（见铭文）铜鎏金双尊佛像，澄黄亮丽，风格古拙自然，造型安泰柔美，甚重视体态、神情、比例和立体性；有异于清代乾隆时侧重金光辉煌瞩目与纤巧细緻。
笔者歷来所见北魏铜鎏金佛像不多，发觉多为三尊，较少见二尊；惟皆形貌温雅，如清风秀骨，显得静穆和亲切。
