两派合流 欲谋大事
从这些初步的线索，“反赤化．反殖民”背后的脉络部分已经浮现在我们面前。梁金成代表?因生活受影响而仇视内地人的一拨人；天河明人师承陈云，则代表?意识形态为先的另一拨人。现在两股力量合流，你中有我，我中有你，再也难分彼此。更值得注意的是，这两人都是社运老手，在圈子里面有名有姓。这再次验证了社会网络关系中“强联繫”的重要性。
“脸谱”上的泛泛之交（即“弱联繫”）一般不会愿意“分享”或“赞”示威抗议活动，即使“赞”了，也不一定会出席。愿意出席支持的，往往和活动推动者有比较强的关系和互信，即“强联繫”。反对派在“脸谱”上发起的抗争运动，之所以往往能达到一定规模，正正是因为他们的群众已经在过去的多次动员过程中，建立了深厚的“同志情谊”。其中很多人分担了组织的工作，得到了锻炼的机会。如果我们只关注关系的量，不考虑联繫的强弱，容易误判网络组织的力量。
对于一个社会运动能否搞起来，除了社会网络以外，其他物质和非物质的支持也非常重要。从有限的公开资料，我们弄不明白“反赤化．反殖民”和其他组织的联繫，从电视片段看来，这次行动花费也很有限。但根据过往经验，我们不能排除“反赤化．反殖民”这次得到的传媒关注，会吸引到金主以后投资。
身份认同 政治利剑
反华不反共，正是陈云“城邦论”的创新。与过往反对派的主流论述不同，他不认同港人与内地人血浓于水，反而把他们视为侵略者，并把共产党视为唯一能控制住内地人侵略香港的权威力量。在这个全新的论述之下，过往很多视为理所当然的道理都被颠覆。在“反赤化．反殖民”的“脸谱”专页上，我们可以看到这样的批评：“D大陆人同你讲普通话……正常香港人就即刻转用普通话……（很可笑）……点解人?入?我?要潜意识就人?？？仲要系大陆人？？！！你有没想像过香港人都可以去大陆时可以讲广东话等对方转用广东话先？？”毫无疑问，留言者的前提就是“两制”平起平坐，并无视“一国”的存在。香港今天的政治争议，关键越来越往文化与身份认同倾斜，但我们爱国爱港阵营至今在这个领域仍然是“小学鸡”。
