所以，净根了你可以到大学当老师，也可以变成公知，但如果你没有净根，你就在企业家堆里，我不主张企业家扮演公知的角色。第一，人家公知是专业，不是律师就是社会学家或经济学家，你企业家又不专业，偶尔说点什么还挺闹心；第二，公知都是软约束，说的都是相对标准，而我们是硬约束，利润、就业、增长等报表都是绝对标准，亏损就是亏损，我觉得不能松懈，人一旦进入软约束就容易飘。另外，真理都有相对性，何必那么较真呢？
公知有时候较劲，都是时空有限，他就活那么几十年，而且观念的争论很容易上升到意识形态，在没有法制的情况下，争论可能会演化为街头暴力。但是有法制有保障的地方，在法制比较健全的国家，无论怎么吵都不会打起来。在中国转型的过程中，我们要有耐心、更理性，期待法制更健康，也期待企业家把自己的事情做好。
人的一生就那么几十年，能够做的事情很有限，要把有限的事情做好。人得受委屈，不仅是为自己受委屈，也要为社会发展过程中的阶段性不满承受委屈。民营企业当年注册个公司都不容易，今天一块钱就能注册公司；当年做公司时没人给你投资，现在那么多人给你投资；当年科长都不爱待见你，现在书记、市长都接见你。
所以，发展都是阶段性的，要在发展过程中，使你的言行与社会转型匹配好，要守住你的本分，并抱有期待。这种期待有时候要说出来，但也不一定都说，也要分场合、分人。比如，你到哪都嚷嚷，这也不是企业家该做的。
实际上，10年前在泰山会上，我们就解决了“在商言商”的问题。当时有一些工作人员有意无意地让企业家去讨论生意以外的事情，我们当时就制止了。柳传志表达了“一亩三分地、自己的菜园子”的观点，而当时我就说了，“不要别人进洞房，自己高潮”—就相当于别人兴奋，跟你有什么关系？把耳朵塞住，被子蒙住，自己躺床上就行了。偶尔碰到喜欢聊这个话题的人，我就调侃不要扒窗台，看别人进洞房自己高潮，干嘛啊？
