原标题：让妇女姐妹们走进现代文明
当今世界进步的一个重要标志就是妇女解放，人类因她们而繁衍延续，世界因她们而精彩。当世界上越来越多的妇女成为女王、总统、总理、部长、将军、科学家、艺术家、宇航员，推动人类社会进步的时候，有些人却要求她们回到家庭、回到愚昧，这不是开历史的倒车吗？
十几年前，有人著文将维吾尔族的落后归罪于维吾尔族妇女不能生育和培养科学家、艺术家、领导人，现在又有人要求妇女们离开学校、单位回到家庭，难道一个未接受现代科学文化熏陶的母亲能够培养好我们的下一代吗？
在这里，需要从历史角度简单回顾一下维吾尔族妇女的地位。维吾尔族信仰伊斯兰教后，维吾尔族妇女的社会地位主要由伊斯兰教教义中的相关内容所决定。这里需要说明的是伊斯兰教传入后，维吾尔族给伊斯兰教赋予了浓厚的地域与民族特色，使伊斯兰教在新疆发生了众多的适应性变化，更加符合维吾尔族文化与传统。其中在宗教礼仪、禁忌和妇女地位等方面表现得比较突出，甚至由于一些维吾尔族人对于“禁忌”表现得过于“大胆”，被一些人指责为是非穆斯林。就妇女地位而言，维吾尔族妇女地位与阿拉伯社会中的妇女地位相比本来就是较高的。
1858年到南疆的俄国人乔汉·瓦里汗诺夫在他的游记中，这样记载南疆维吾尔族妇女的地位：“喀什噶尔的妇女在家庭和社会生活所持的地位优越，这完善地体现了喀什噶尔人中庸适度的风度和观念。小布哈拉的妇女处于受尊重的地位。她们中的许多人已载入史册……妇女们参与自己丈夫的娱乐，开会时，妇女们出席到场是必需的。”160多年前，在伊斯兰教氛围浓厚的喀什噶尔，我们的妇女们都是这样的自由，今天我们有什么权利让她们过得那样的压抑？
我爷爷是焉耆绿洲中非常普通的一个农民，他开朗、勤劳、智慧、虔诚，在村里具有崇高的威望，但他从来没有在礼仪上对老伴、姑娘们和儿媳们提出过什么限制。我的外公是解放前就朝觐的焉耆地区为数不多的“哈吉”之一，就是这样一位虔诚的宗教人士也从来没有要求女儿、儿媳们戴面纱。
到我父辈这个时代就更加开明，我的母亲、姊妹与爱人随时随地都能感受到父亲的公正，在家庭里我从来没有因为我是长子和男人而得到父亲哪怕一点点的偏爱，在父亲的眼里，没有男人与女人，有的只是公平与对错。
我的爷爷、外公、父亲并不比别人的爷爷、外公、父亲伟大，伟大的是我们的民族与文化，维吾尔族一千多年来就是这样延续着自己的信仰，维吾尔族妇女地位从来就是这样崇高。我们现在要做的不是要她们回到家里、回到愚昧，是要让她们与我们一道享受人类进步的成果。
一个正常的社会，是由男人与女人构成的，这个女人不是抽象的，她们是我们的母亲、爱人、姊妹与女儿，她们应该得到关爱、尊重、教育、尊严，她们也能够通过自己的努力与奋斗得到关爱、尊重、教育、尊严。如果我们爱她们，就不应该限制她们干什么，而是应该允许她们自己作出抉择。让我们的妇女姐妹们走进现代文明！ 阿巴拜克里·阿布来提（作者系新疆师范大学历史学院院长、副教授）
