香港圣公会邝保罗大主教，在最新一期圣公会刊物《教声》访问中以极其罕有的态度，明确表示“绝不贊同”戴耀廷等人发动的“佔领中环”行动。并忧虑某些人打着“普选是万灵丹药”旗号，做出不符市民整体利益之事。在“佔中”提出逾半年之时，作为香港其中一个最有影响力的宗教团体，圣公会这一表态不仅必要更是非常及时之举，更足以体现大多数香港市民的态度。身为教徒的戴耀廷，是时候放下偏激的理念，认真对待社会的批评，反思自己的自私行为。
邝保罗罕有批评“佔中”
在这一期《教声》刊物中，邝保罗向访问者慨嘆，当前很多人过分美化民主普选效果，以为普选是“万灵丹”，只要有普选，一切问题就会迎刃而解，但事实并非如此。人口老化、环保问题都不是有普选就解决得到。他又说普选不是关乎香港生与死的议题：“香港开埠百多年以来都没有普选，但一样安然度过”。他希望市民应负起公民的建设责任与义务，不要一味批评和破坏。
此外，被问及对“佔中”态度时，邝保罗大主教就明确指出，他自己和一部分神职人员及教友，并不贊成市民藉公民抗命“佔中”这模式，争取在二○一七于香港实行普选。他说：“正如提出‘佔中’的学者也认为，佔领中环是一种大杀伤力武器，不可以随便使用，必须到最后时刻才可使用，但我个人绝不认为，明年争取不到普选就是‘最后时刻’和‘非常时期’！”
而针对当前香港社会的极端思潮，邝保罗特别提醒圣公会的青年人，立身处世要多思考，不能事事只顾权利，也要愿意付出建设，“想想自己，能够为教会、为香港付出什么！”如同腓立比书二章4节所说：“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”
反对派“普选万能”论太可笑
显而易见，邝保罗用上“绝不认为”这一态度坚决的词语，足以反映他对“佔领中环”行动的批评态度。而他对香港当前动辄以普选、民主为口号，实际上却在做?自私自利行为现状的评论，更是一针见血。更道出了困扰当前香港社会的种种问题的癥结所在。
难道不是吗？“佔领中环”尽管是一场自私自利的政治行动，却打?民主自由的旗号，甚至将一场极端的“佔领中环”行为，包装成“让爱与和平佔领中环”。而不论是戴耀廷还是另外两名发起人陈健文与朱耀明，无不例外地在每一场辩论、座谈会中，将“佔中”宣扬成是“为民主的不得已之举”、“是要迫使中央让步的行动”。还将反对派要求的普选模式，说成是可以解决香港当前所有问题的万能灵丹，似乎如果没有反对派的普选模式，香港就要立刻陆沉，市民将万劫不復。
但事实真的如此吗？正如邝大主教所言，普选并非决定香港生死的议题。普选固然重要，但更为重要的是，香港社会需要找到一条达至普选的共识之路，而非不择手段去迫使不同意见者。而民主的要义，正如那些被引用了无数次的名言一样，民主是一个协商的过程，是一个互相尊重的过程，更是一个少数服从多数的过程。但当前的事实已经非常明确，所有的民调都在表明，香港市民反对“佔领中环”，既然如此，为什么戴耀廷仍然坚持这么做？
戴耀廷多次在文章中声称，“佔中”是一场“核爆炸”，可以产生威力巨大的“核聚变”威慑力，最终将香港变成一个“无法管治的地方”。试问，又有哪一场政治运动会将“核爆”连繫一起，又有谁会故意要将香港变成一个“无法管治的地方”？戴氏的这些政治运动理论，背后的真正目的，又岂能不令人质疑？如果说背后没有人推动、没有人帮助，戴耀廷真的能如此顺利走到今天？而推动他的人，又与境外势力有?什么样的关连？
戴耀廷疯狂行为太自私
当然，戴耀廷未必敢直接反驳邝保罗的批评，他也许还会说，香港是自由的社会，任何人都可以自由表达自己的意见，而邝大主教的意见也不能代表整个教会。但邝保罗的这些批评，难道只是他个人意见？
昨日圣公会教省秘书长管浩鸣接受访问时，同样表明不支持“佔领中环”行动，与大主教邝保罗立场一样。他表示不只担心“佔中”会出现流血情况，行动亦会严重撕裂香港社会：“以今日的情况，大家都会有许多担心，我想最担心不是流血，最担心是令到社会的撕裂更严重，因为‘佔中’会将社会的撕裂带到另外一个更加的高峰。”管浩鸣又说，如果有教友打算参与“佔中”，他会尝试劝喻对方不参与，但最终由个人决定。
不论是邝保罗还是管浩鸣，他们代表了香港理性的声音，也代表了绝大多数市民希望香港能重回正轨的呼声。如果邝大主教的呼吁戴耀廷仍然视如无物的话，到底谁的话他才会认真去听？是美国人还是英国人？是否真的要看到“佔领中环”以流血牺牲人命告终，戴耀廷才会去忏悔？如果真的这样，那么香港市民作为他手中的政治筹码，已是呼之欲出的事实。但这种欺骗市民以利私慾的行为，又岂是香港社会之福？戴耀廷是时候收手了。
