这不仅是对待历史的个人良心问题，而且也是如何看待现实的问题。正如陈小鲁在道歉信中所说：“目前社会上出现了一股为文革翻案的思潮，我认为如何解读文革是个人的自由，但是违反宪法，侵犯人权的非人道主义行为不应该以任何形式在中国重演！否则谈不上人民幸福，民族富强和中国梦！我的正式道歉太迟了，但是为了灵魂的净化，为了社会的进步，为了民族的未来，必须做这样道歉，没有反思，谈何进步！”
值得警惕的是，早在上世纪八十年代，全国上下就一致坚决否定了文革，从此走上改革开放之路，摆脱了互相斗争、食不果腹的日子，但今天却出现了一股为文革翻案的危险思潮，其中有极左分子，有当年的得势者，也有现实中利益受损的人。改革到现在，的确产生了许多社会问题。但这些问题不是否定文革造成的，恰恰是文革没有被彻底清算所造成的。那就是，社会在许多方面仍然是一个被权力支配的社会，而不是一个自主的社会。
年轻一代对文革已经相当隔膜，但亲历者却有着深刻体会。文革大反所谓封资修，是彻底的虚无主义；文革无任何人身保障，是彻底的无法无天；文革不恤经济民生，是彻底的残民以逞。所以，文革是一条祸国殃民的路，无论现实是如何危机重重，都绝不能从文革中去寻求良方。如果出现那样的结果，就真的如同一位网友所说：“中国人最大的悲哀就是刚被历史的车轮碾过，还没等爬起来，就发现历史在倒车……”
由于文革没有被彻底清算，九十年代后甚至成为讨论禁区，这使得文革支持者得以大行其道。因此，亲历者的道歉就不仅是个人的事，而是具有现实意义。他们的反省勇气使我们得以重温那段历史，认识到文革的重演不是不可能的。比如，透过薄熙来在重庆大搞民粹，唱红打黑，将许多无辜公民随意劳教、关押、刑讯逼供的事实，就可以分明看到一条拖着文革血色的路。
要彻底否定文革，个人的道歉是值得钦佩的，但更重要的是，为了民族的未来，我们更需要集体的反思，这段历史离我们并不遥远。
