《中国式共识型决策：“开门”与“磨合”》 作者 王绍光 樊鹏
2013年8月17日星期六，在中国人民大学出版社举办的中国制度书系出版研讨会上，《中国式共识型决策：“开门”与“磨合”》的作者之一、香港中文大学政治与公共行政系讲座教授王绍光称中国特色就是普世价值的一种。王绍光表示，过去无论中外研究中国政治过多采用西方概念，本书将西方的分析框架视为对话对象，提出要从中国的视角研究中国。他认为，对中国制度，既要批判问题，也要认识优点，以免被人忽悠。
以下为发言全文：
中国特色是普世价值的一种
王绍光：非常感谢人民大学出版社。我有三点看法，第一点看法就是中国特色就是普世价值，这句话怎么讲呢？我年轻的时候，相信某一种东西就是普世价值，而不是所有的东西合在一起是普世价值。
我小时候的普世价值是什么呢？就是武汉的热干面。我小时候在武汉长大，当时我的想象就是热干面全世界都在吃。结果1966年文化大革命开始后，我到北京来串联，做了20多个小时的火车到北京后，就想吃热干面，到了北京满地找就是找不着。那个时候西单的一个面馆里，问来问去，北京的炸酱面、山东的打卤面……什么面都有，就是没有热干面，这给我一个巨大的打击，就是热干面不是普世价值。现在在北京也有热干面了，有些是方便包装的。
现在国内很多人说的普世价值，实际上就是方便面包装的西方的东西。他们把这些东西看成了普世价值。因为不能总去武汉，有时我也买这样的热干面，这样的方便包装的普世价值有时我也用，不是不用。正好前两天，和一个朋友聊到武汉热干面，他说你给我钱，我都不吃，太难吃啦，太干了咽不下去，我这个普世价值，人家还不认。
所以什么叫普世价值？你可以把它提升到“大家都吃面”这个层面，这是普世价值，但是吃什么面，各个地方是不一样的，再上升，所有人都要吃东西，这是普世价值。我们中国人要治理国家，美国要治理国家，其他国家都要治理国家，这是普世的，但是怎么去做，可能就需要各种各样的解决方式。
英文中有一个词叫monoculture，就是一个地方都种一样的东西。现在这种种植方式在全世界受到广泛的批评，它违反了自然规律，造成了极大的环境和生物灾难。在政治社会里，也不能有monoculture，中国在政治上的做法也是普世价值中的一种，这个千万不能忽略。
研究中国要从中国视角开始
第二点就是要从中国的视角研究中国。在现在的中国政治研究领域，一讲到中国的政治决策，都会用到美国人的一个所谓的模式，叫碎片化权威主义（Fragmented Authoritarianism），这是由两位美国教授，李侃如（Kenneth G. Leiberthal）和奥森伯格（Michel Oskenberg）在20世纪80年代末提出的，他们当时用中国水电部的决策方式来研究中国的决策方式。
西方现在很多年轻学者都不知道这个词的来龙去脉，中国的很多学者更不知道。通过梳理这个词的来龙去脉，我们发现西方人的那个角度可能是有问题的，他哪怕是好意，恐怕还是有问题的。
首先看威权主义，或者权威主义，以前西方描述中国用的极权主义（Totalitarianism），他们之所以改用这个词，是因为他们分析了水电部的决策过程，发现很难说这是极权主义，不是说某一个领导拍板儿就能给压下去，所以就叫威权主义，这是西方看东方往前进了一步。
