白岩松：
你就想想吧，在这里的时候，能把我气得，最后给气笑了，它该是一种什么样的扭曲和那种荒唐。这个游就馆就在靖国神社的里头，进了带着菊花的大门，向里头走，不远就是这样的一个纪念馆。在这个纪念馆，它代表的是相当一部分人的历史观，比如说荒唐到什么地步呢，它这里说，之所以有六七十多年前发动的这样一场不正义战争，原因是要把亚洲人从西方列强当中给解放出来。还有呢，比如说，说到卢沟桥的七七事变的时候，他说是中国的军人惹了他们，那我就非常奇怪了，那一天你们日本军人怎么会在卢沟桥的旁边呢，到底在干什么呢？但是接下来我必须要向大家解释清楚，大家可能会觉得，这个游就馆里很多糟糕的历史观针对的是亚洲的国家，中国、韩国等等，它更大的矛头，其实冲向的是美国，这点我不知道是什么原因，美国人一直是假装看见，还是假装没看见，到底是一种什么样的态度，是不是以为觉得二战结束了之后，日本一直在自己的掌控之中，这个国家的体制，包括宪法等等都是在我这儿站着，现在我的军队还在这里呢，我拿得住你，因为我睁只眼闭只眼，还是原来没有注意到，其实在日本的这种历史观的暗流当中，有相当一部分的矛头是直奔美国而去的，我觉得这一点，格外要引起注意。
好了，话又说回来，这样一种荒唐的历史观，代表的是靖国神社，不仅仅是那些牌位的问题，是它综合的一个非常可怕的东西，像安倍晋三等人难道不知道吗，我想，他一定非常非常知道，而且特别知道。那我们关注一下他今天的言行，他没有参拜靖国神社，但是之前参拜过，今天没有去，只不过没有火上浇油而已。但是他以自民党党首的身份，献上了玉串料，即祭祀费。而且对自己未能参拜靖国神社称，希望能怀着敬意，代我向在大战中牺牲的先人亡灵表示诚挚的哀悼，并就不能参拜一事表示歉意，在日本政府主办的全国战役者追悼仪式上，安倍晋三以首相身份出席并发表了致辞。在这里我要强调一下，进靖国神社，分参观和参拜两部分，参拜是需要特别预约的，并不是哪一个人一去，很多年前的时候，大家还误会了姜文，姜文作为导演要拍电影，去了靖国神社，后来有媒体报，说他参拜靖国神社，那只是去参观，我觉得每一个到东京的中国人，都应该去看看，你会记住历史，知道自己接下来要做什么，但是参拜会有特别的预约，因此会说，安倍他们都要提前预约，去参拜，对于靖国的历史观他应该是非常清楚的。其实出了游就馆，接下来还有一个耐人寻味的一个小场所，今天必须提到，我们要注意到，它同样代表着日本有些人的心里在怎么想和期待什么，我们一起去看一下。
电影《东京审判》片段：
作为远东国际军事法庭的法官，我们必定依法秉公行其司法职务。
解说：
1946年，审判日本战犯的远东国际军事法庭成立，印度人巴尔是11名大法官之一，他也是唯一一个主张所有日本战犯均无罪的法官。
电影《东京审判》片段：
佛能制止日本不再发动战争吗？东条英机会信佛吗？
印度法官 巴尔：
佛会让他信的，佛会爱他，佛会原谅他所作的一切。梅，你用不着再说服我了，我依然认为我的观点很正确。
梅：
巴尔先生，我也不打算再说服您了，我想最后再对您说一句古希腊谚语，命运的看法比我们更准确。
电话采访 杨伯江 中国社会科学院日本研究所副所长：
他主张侵略战争主体行为者，是国家整体，而不是某一个对方个人，那据此他主张，应该对所有的战犯都判处免罪，就是无罪。
解说：
不过，巴尔的意见，遭到其他大法官的坚决反对，后来巴尔曾三次受邀访日，在各地宣传日本无罪论，在最后一次访日中，日本政府因其为所谓的和平运动做出功勋，而授予他勋章。1967年1月10日，巴尔因病去世，时任日本首相佐藤荣作亲自发唁电致哀。2005年，靖国神社竖起了巴尔显章碑，为其立传颂德。2007年，日本首相安倍在访问印度时，还特意去拜访巴尔的儿子，并公开对巴尔的所谓正义举动大加赞扬。
白岩松：
来，接下来我们就看看，在靖国神社里边，在游就馆出来几十米的外头，一个容易被大家忽略，但是其实又很显赫的一个位置上，摆放的这位印度法官的，看，有他的碑，有他的相片，还有一些名文，2007年我去拍摄的时候，就看到，当天在这儿还摆放着很多新鲜的花，说明这不是一个被冷落的地方，而且是即便在什么样的季节里头，都会有人带着敬意去为他献花。在这儿我们就要去想了，东京大审判，这不是一个中国人去审判日本人，或者韩国人去审判日本人，而是人类，甚至是在美国主导下，当时在二战结束了之后，完成的一个对法西斯，对人类罪犯的一个审判。在那个审判当中，这位印度的法官，为日本的甲级战犯，做的是无罪辩护，我们一听这个，简直和人类来进行对抗，我们觉得非常的荒唐和不正义，但请记住，几十年的时间里头，日本人就一直没有忘记从官方到民间，对这样一位荒唐的，为他们甲级战犯做过无罪辩护的印度人，一种深深的敬意和情感，从60年代他去世，日本首相的所作所为，到安倍晋三去访印的时候的所作所为，所以在这一点，更应该值得，不仅仅是中国人记住，整个人类都应该记住，日本在这个背后的小动作里头，到底在想什么，这里蕴藏着一些危险又是什么。
说到这里，我们接下来要说了，是不是靖国神社，以及它背后的靖国史观代表了所有日本人对历史的态度，当然不是，如果是那样的话，那现在的日本就简直太可怕了。日本还会有另外的历史观去接近正义等等，我们换一个地方去看一下。
