尽管自那时以来至今9年间香港经济与内地经济一体化取得重大进展，香港所处的国际环境也出现重要变化，其中，最重要的是全球经济重心由传统西方向东方转移。但是，由于香港政治基本矛盾愈益激化，传统核心价值不仅没有与时俱进，相反，“香港城邦论”这一极端自我封闭的理论模式竟然吸引了相当一部分香港居民的眼球。
为什么香港社会主流意识形态滞留在一个过时的思想框架里？大致有以下三方面原因：
第一，特区政府缺乏正确的思想引导。不是要求特区政府以宣传方式人为地灌输某种意识形态，而是要求行政长官为首的管治班子通过施政来引导香港居民明白香港的前途和命运是与国家紧相连的，香港需要保持长期形成的开放心态和精神，不仅向外（外部世界）看，而且向内（内地）看，不仅具有世界公民意识，而且树立中国公民观念。
坦率地说，在第四任行政长官竞选最后关头，目睹两位属于爱国爱港阵营的候选人争着表明自己是香港核心价值最忠实的维护者时，我的内心感觉怆然。一方面，香港经济已然与国家主体经济不可分割，但是，另一方面，与国家主体文化分离的香港传统核心价值居然还奉若神明，特区管治和施政不陷入困顿才真叫奇怪！
经歷折腾才愿摆脱羁绊
第二，至今，香港与内地经济一体化的正面收益远大于负面影响，使本土主义有生存馀地，如果本土主义盛行阻碍香港与内地经济一体化而使香港显著受损，那么，过时观念衰败、传统核心价值与时俱进就将成为必然。
这样说也许有点残酷。但是，人类歷史一而再、再而三地证明，失败和挫折是最好的教训，会让人们变得清醒而改变。或许香港真的要经歷自我折腾、尝到苦果之后才会明白世界大势和自身命运，才会摆脱传统核心价值即本土主义羁绊，做香港人也做中国人，建设香港也建设中国。
第三，爱国爱港阵营重视政治斗争，重视基层工作，相比较，思想理论和舆论工作仍嫌不足。
分析和批判传统核心价值即本土主义，需要扎实的理论功底和对于香港政治经济社会变化的长期细緻的观察，不是比谁会骂人，不是比谁的口气大，自然，更不能借助金钱的力量。自2003年“七一”以来，在爱国爱港阵营的思想理论和舆论队伍中，被人为抬举的是何种人？内里乾坤是什么？是应当深思的。（周八骏）
作者：周八骏 为资深评论员
