第二，国民党和共产党另外的一个差别，这就是对基本“宪政”的理念这种理解上。国民党从一开始，大概从1927年南京国民政府建立之后，它是几年的军政，大概到1931年就宣布了训政时期的条例，到了1936年慢慢就制定新的宪法，他就从军政到训政到宪政。到了1946年内战打起来了，但是国民党一直坚持在走这种宪政的路径，那么国民党走宪政的路径就解决了一个大问题，他对人民基本的言论自由、出版自由有一个基本的法律保证，我不是在批判，就是在两党比较的时候，只有在宪法层面我们有言论自由、出版自由，但是我们没有实施条件，《自由中国》可以在台湾，那种状态可以办出来，我们今天根本就不可能。这种社会转型大概我觉得是我们和台湾雷震的时代差得很远，因为我们没有这样一个基本的外在条件，就是没有一个法制的保障。没有法制的保障，你现在办刊，你所有的刊物，办报，你马上就成为一个非法出版。实际上非法出版这个东西是很诡异的，等到从长时段历史去看，恰恰可能就是非法那点东西是最有价值的，是人类精华的东西，但是在现实的统治当中恰恰可能就是一种非法的东西，所以我们讲为什么要比较两岸之间未来的转型和现在的困境。我觉得台湾的路对于未来中国大陆是有参照，但主要的来讲应该是对执政党有参照。
其实人民的素养包括知识界的素养，我是一直觉得，我是研究近代史，我是一直在批评那种启蒙思想，我就认为启蒙思想非常的英雄主义，包括孙中山，什么“先觉”“后觉”这就不对的，我在研究近代史，我讲实际上一直存在一个，不是人民的觉悟不够，而是统治者不能知道、不能够适度地让渡权利，不能适度地分享权利。这是最要命的。他不去分享，强力去这样，这个可能就比较麻烦，我们转型的希望就非常慢。
台湾在转型过程当中，虽然我不是专门研究台湾史的，但我的研究当中涉及到很多与台湾有关的，在刚刚范泓先生叙述当中还有一个问题可以纠正一下，台湾叫“白色恐怖”，讲50年代以来国民党的戒严，这个叙事实际上是台湾人的叙事，我们是什么？“白色恐怖”是台湾民进党慢慢和国民党的斗争当中就觉得形势越来越残酷，我们看50年代台湾的报刊，还是有一种多元化的一种声音存在，还是有一点东西的。这个时候我们可能在研究台湾，在区别台湾这段的时候，大概还得注意到台湾本身，民进党作为一个在野党在成长过程当中，他对历史的叙事改写，这个因素可能要普及到。就像我们今天这个背景，我们现在描述整个过去的60年，不能以后30年否定前30年，不能以前30年否定后30年，我们把整个60年都打通了，打通了完全是一个欣欣向荣的场景，这种叙事其实作为一个历史学的研究，实际上是要仔细的慢慢的分辨出来，它究竟是怎么导致这个叙事的结果，所以总体来讲台湾的转型对我们有启发。
台湾转型当中的国际环境、历史传统和大陆不一样
当然我还想补充一下，台湾的转型还有另外的两个因素必须注意，一个是大的国际背景，大的国际背景是我们中国大陆到现在为止我们不具备的，执政党的基本价值诉求上和国际是不能共融的，这是一个根本的，因为我们的执政党的理念和整个国际讲，至少我们讲普世价值我们是不接受的，你不接受你跟国际社会就是有隔膜的，这个国际背景是台湾恰恰当年就在最初的一刹那差点丢掉的东西，也就是1949年留在大陆想和中共建立外交关系的时候，如果中共当时和司徒雷登不发生这种理解的误差，建国的外交关系，那台湾就没问题可讲，对大陆就没问题了，中国就可以在另外一个层面去讨论这段历史了，但是恰恰就阴差阳错就没有做成。
没有做成我们讲台湾在1950年代开始，当然大家都注意到朝鲜战争对台湾的保护功能，朝鲜战争使中国丢掉很多（当然沈志华先生做了很多的研究，特别是从大的环境当中做了很多的研究），但是台湾对于我们现在的研究来讲的话远远不够，我们根本就没有从中国大发展、中国现代化史的角度，去探讨对中国的一个巨大挫折，中国历史上没有一个王朝在结束了大规模的内战混乱之后立马敢兴兵的，我们从秦始皇开始一直算到1949年没有一个王朝在奠基之后立马再出兵对外打，没有的。这场战争可能是改变了中国历史的走向，就是后来社会主义改造、反右，都得能从这里面找到一些蛛丝马迹，那么我讲的这是国际环境的制约。
台湾在这种状态下，在朝鲜战争的影响下，台湾本来马上就要孤立了，他们马上就要孤立了，一下子就救了台湾，台湾又和国际社会兼容到一起了，这种兼容实际上一直到了70年代，等到我们再和美国重新进行这种联系、东西方的冷战解体，再重新建立这种关系，这样的话台湾的困境才开始变化了。但是我们要注意到，就在这20年、30年当中，台湾实现了产业的升级转型和台湾现代化的发展，我们讲亚洲四小龙就是讲的这段时间，就是这段时间50、60、70年代这段时候，包括台湾在内的亚洲四小龙成长起来了。那么这种国际环境是中国大陆白白丢掉了，我们从50年代开始就折腾了，莺歌燕舞天天唱歌，天天在搞这种莫名其妙的东西，我们一直搞到70年代，在这个过程当中台湾在发展，亚洲国家都在发展，我们在做这个东西，结果等到再改革开放，我们突然发现我们落后了，什么都不搞了，专搞这个东西，结果搞了20年、30年，拼命发展，拼命发展到现在，有吃的但不敢吃了。
除了台湾发展、台湾转型当中的国际背景，另外就是说台湾自身跟历史传统。因为我在研究中国近代史的时候，台湾早期的历史都是我们大陆也不具备的，我们现在去台湾看的话，台湾就是一个海洋性的“国家”，它和大陆整个感觉完全不一样，它的民风都不一样。另外它在过去的几百年当中，我们大家可能都不是学历史的，不太理解台湾怎么活动这种状况，实际上在1895年《马关条约》签订之前的台湾究竟是一种什么场景，是一种什么状态，我们今天是不太清楚的。实际上在1895年之前，台湾很长时间就是一个国际走私贩毒中心，那么这种中心，这种和国际的交往当中会导致一个很重要的结果，就是这个地方人员流动很广泛，对外来的东西没有任何可拒绝的，它拒绝什么？
