当然，我们还要思考我们的文化基因，汉语是世界上较难学的语言之一，且表意经常不明确，歧义和误解多有出现，相比于其他语言，汉语自身的弱点不容忽视。很少有国人从这样一个角度思考问题，就是历朝历代识字率最高的朝代是哪个？究竟达到了什么比例？百分之一有吗？“愚民政策”和“黄老思想”在很多朝代并不是一个强扣的帽子，在知识界中“焚书坑儒”“南山集案”和“文字狱”都一再警示着知识文化人。文字游戏的出现正好开辟了文学传统发展的另外一支。如果说谜语是一种奥秘，这主要体现在一个人和另外一个人或一群人的智力比拼上，归根到底是一种游戏，其中文化含量并不高。“隐语”是谜语的核心，它一般扑朔迷离、涂脂抹粉、欲说还休，带来的理解障碍恰恰体现的是“制谜者”的高明，作为一种娱乐方式，其肯定是有存在价值的。《孙子兵法》中就有“虚实篇”，讲道“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生”，这里面讲到了“虚实显隐”之理，万事一理和变化莫测，智慧的浅和深，在这里可以做类比，玄妙且神。再比如策源于魏晋南北朝，成书于明清的“三十六计”中就有金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔 岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢等，这些计策来源于现实，又应用于现实，在“道高一尺魔高一丈”的循环中不断丰富完善，中国人的斗争智力甚至都可以上升到斗争哲学，这一点不论是抗战剧还是古装剧抑或儿童剧中都有大量展现，国人不缺斗争智慧。但是在联合国大厅上唯一悬挂的中国名言却是孔子的“己所不欲，勿施于人”，这似乎又是对斗争哲学的一种言简意赅的反对。我们引以为豪的“三十六计”，从南北朝开始一直到明清，酝酿了几百年，从无数的战争中提取精华，是用多少鲜血和生命换来的？又帮助了多少侵略者成功地制服了被侵略者？统治者因为要防止手下的人拥有与他类似甚至超越他的智慧，要尽量堵塞其获得这种智慧的途径，于是出现了“无毒不丈夫”的说法。但这样的争斗给整个中国带来的，却是不断地在怪圈中盘旋挣扎，以至于到了21世纪，有些地方的人的生活状态还不如一千年前。怪不得有学者说，中国自东周尤其是汉代以后已是原典散佚、歪风四起、风度尽失、礼崩乐坏、道统不传，孔孟之学存少废多，不少注疏牵强附会、断章取义，到了近现代就更不必说了。今天的中国人喜欢听评书，听战争故事，看四大名著，从中汲取斗争智慧的多，真正品味文化的少，这也印证了上面提到的林语堂的评论。
中国有“笑里藏刀”“指桑骂槐”“声东击西”等表达策略，国人之间互相使用这种计策的话，造成的人心不古、难以捉摸，后果是非常严重的，诚信缺失、相互提防甚至相互揶揄、相互拆台。“会说的不如会听的”“说者无心听者有意”也经常被拿出来提醒那些爱说话的人。回过来再说汉字，本来汉字在表意上的不准确和过于情感化已被人诟病，造字六法虽尽显古人智慧，但实际造出来的绝大多数字，绝大多数中国人都不认识，绝大多数汉字被当做奢侈品供在字典里。《康熙字典》收录的汉字有47035个，另据北京国安资讯设备公司汉字字库，其收入的有出处的汉字有91251个，而一个大学教授所能认识的汉字一般不过六七千字，常用的只有三千多个，也就是说连总汉字量的十分之一都不到，百分之就是的汉字一个人一辈子都见不到。而就在这前十分之一中，我们在《中国汉字听写大会》等节目中考中学生时，却有大概一半儿学生写不出来或者写错！请大家思考！
