如果不是亲眼所见，笔者无论如何也不敢相信会有人为扮演10分钟的日本鬼子，竟然在寒风中排队等候近1个钟头的怪事。然而，事实确实如此，而且这一怪现象在南方某市一家大型游乐场，早已是见怪不怪的事情。
3月13日12时许，笔者走进这家游乐场。在影视实景拍摄表演《地道战》剧组简易的化妆室，笔者看到了正在招呼5个朋友一起换装的陈姓游客。小陈告诉笔者，这是他第3次扮演鬼子兵，前两次都是自己参加，这次专门约了5个朋友一起体验当鬼子的感觉。为了过把瘾，这位90后的小伙子和朋友们一起排队等候近1个小时。
说话间，熟悉的“地道战”主题音乐骤然响起。伴随着工作人员的解说，陈姓游客和朋友们一身侵华日军装扮，手握“三八大盖”枪，迈着夸张的“八字步”，“押解”着一名穿着高跟鞋的“村姑”出现在观众面前。在接下来的“烧杀抢虐”场景中，场上的“鬼子兵们”演的有模有样，场下的观众笑的前俯后仰。演出结束后，陈姓游客和几位朋友似乎意犹未尽，不顾工作人员再三催促，穿着鬼子服、拿着道具枪，围聚在一起用相机和手机不停地拍照、留影。
隔着栅栏目睹此景，两位路过的老人摇头哀叹道：“历史岂能儿戏？真是青年无知，商家无德。”老人告诉笔者，这个表演项目少说有8年之久，他们曾多次上门劝阻均无功而返。听到两位老人的说法，一位在门口维持秩序的工作人员辩解说：“我们推出这个文化项目的初衷是‘再现抗战经典，教育当代青年’……”
然而，事实果真如此吗？就在笔者身旁，一位中年男子正举着DV对着舞台全神贯注的摄像，他说：“看着朋友在台上表演的那个滑稽像，就忍不住大笑。”在舞台中央，一个中学生模样的少年，正模仿近期日本学生流行的一种自拍模式，对着台上的三个“鬼子”，施展日本动漫片《龙珠》中闫芳大师的“气功波”， 而“鬼子们”则顺从地应声飞起，惨叫连连。
卸妆完毕的陈先生和他的朋友，边翻看自己的演出视频和照片，边兴奋回忆当时心境，时不时发出笑声。当看到少年上演的那一幕时，直呼“有创意!”说下次来玩时，一定要补上这个镜头。
对于此种现象，来自长春的田先生表示：“抗日是中国的血泪史，不容带有任何侮辱和滑稽色彩。”中央戏剧学院影视系副教授倪骏则认为，忘记历史等于背叛，后来人不能拿这段历史来恶搞。毕竟我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。如果连基本的公共理性也置之不顾，那么血肉之躯铸就的抗战精神只会空洞化和游戏化。
编辑点评 文化消费莫忘历史担当
把历史当游戏，拿苦难做乐趣——身为中国人，以恣意改写让华夏儿女饱受苦难的屈辱历史来消遣，以扮演曾经对中国人民犯下滔天罪行的日本鬼子为乐趣，确实令人义愤填膺。事实上，这种“戏说抗战”的文化现象，所折射出的更深层次弊端在于，当抗战文化成为大众娱乐的消费品而非唤醒公众记忆和激发爱国热情的艺术时，那段我们本应刻骨铭心的血泪史，便在种种游戏与虚无中化为生命不能承受之轻。
抗战文化的审美追求在于历史真实。过度的传奇化、浪漫化与游戏化，必然会降低其应有的精神品质与艺术格调。当所谓的纪念和反思被一种游戏狂欢所掩盖，抗战文化的历史意义和文化意义就在娱乐大众中被大大消解。“戏说抗战”的实质是商业炒作和利益至上的结果。一个曾经饱受欺凌的民族出现少数人数典忘祖“扮演鬼子”的现象并不可怕，可怕的是人们对这些不良文化现象的麻木不仁。
文化消费莫忘历史担当。战争的残酷和惨烈远远超出和平年代人们的想象，当战争的创伤被岁月抚平，当内心的苦痛被时间冲淡，我们不应忘却那段血写的历史，不应忘记亲人们曾遭受的苦难。每一个有良知的中国人都应毫不含糊地告诉自己的子孙，一个真实的抗战。（张和芸）
