安倍和他的团队已经迫不及待地想要从日本的过去寻找精神动力。我们可以理解日本想要从意志和物质这两个方面重新振作的内在需求，但如果日本的未来振兴必须以日本否定1945年二战反法西斯胜利和1948年东京审判的历史正义，否定了自二战以来任何国家的政治伦理必须兼顾自由、公平、正义等普世价值的基本国际实践，这样的日本真的是日本国民和国际社会想要看到的日本吗？
安倍要实现所谓“日本回来了”的梦想
为了避免激化与中国和韩国的外交争议，安倍没有在8月15日参拜靖国神社，只是以自民党党首的名义提供了个人祭祀费，以对靖国神社和所供奉的“为国殉难者”表达敬意。即便如此，但日本政治人物参拜靖国神社的规模却越来越大。2013年4月靖国神社春祭时162位国会议员、副首相麻生等内阁官员参拜参拜，2013年8月15日“终战日”有190位国会议员和多名内阁官员参拜。2012年8月15日民主党的野田内阁强调日本将继续反省给亚洲国家造成的灾难，但2013年8月15日安倍政府却公开要求日本国民悼念日本的阵亡将士。安倍近期在接受美国《外交政策》杂志采访时说，他参拜靖国神社就如同美国政府官员前往阿灵顿国家公墓悼念美国的阵亡将士一样。这种逻辑其实是完全站不住脚的。
靖国神社里的“游就馆”，是日本否定侵略历史和否认对亚洲战争伤害的丑恶见证。但凡去过那里、读过“游就馆”中陈述性文字的人都很清楚，靖国神社不仅供奉被处死的甲级战犯，更是日本为军国主义侵略历史涂脂抹粉的谎言之地。安倍和日本右翼想要让日本人的精神和意志从二战战败的阴影中走出来，让日本能够重新振作以实现安倍大声疾呼的所谓“日本回来了”的梦想。如果这样罔顾是非黑白的行为能在21世纪的今天大行其道，千千万万日本帝国时代暴行的牺牲者的冤魂将何以安息？
安倍政府尽管现阶段的政策重点是继续推动日本国内经济改革，想要先通过扩大对宪法第9条的解释来获得正式的“集体自卫权”。但随着安倍执政的延续，“修宪、扩军、备战”将会逐步成为安倍施政的基本路线。日本军备力量发展并不可怕，但国家主义意识形态信仰驱动下的日本军事化进程，必然将对亚洲邻国构成重大威胁。这样的日本，市民社会多样化和理性的声音势必式微，权力分置而对政府行为的制约必然大大弱化，日本历来“不撞南墙不罢休”的强大集体意识自然也将继续“一根筋”地引导日本走向新的疯狂。军国主义时代日本威胁世界的深刻根源，恰恰是“效忠天皇至上”观念为核心的日本极端的国家主义意识形态。
8月6日，美国好莱坞著名导演奥利佛·斯通在日本广岛原子弹爆炸68年纪念仪式上大声质问日本，为什么不能像德国那样对军国主义的侵略历史深刻反省。斯通同时公开向日本首相安倍喊话，你的言论已经让我“不能信任你”。我查了这几天的日本媒体，斯通在广岛这一番仗义执言，在日本国内媒体上几乎看不到报道。安倍政府更是假装不知道。然而，斯通掷地有声的呵斥已经传遍亚洲，成为迄今为止美国和西方世界中公开质问日本在历史问题上奉行修正史观错误立场最清晰和最有力的声音。
从2001年小泉出任日本首相以来，“历史问题”迅速成为了日本和前亚洲受害国之间重大争议。无论是日本首相的靖国神社参拜、日本政治家不时冒出的否定侵略历史的言论，还是在慰安妇问题上的肆意狡辩以及在历史教科书问题上的“避重就轻”，近十多年来的“历史问题”常常是东亚政治紧张的重要根源之一。
日本老是抱怨中国和韩国揪住日本历史问题不放。但恰恰是今天日本错误的历史问题认识，愈演愈烈的历史修正主义言行，让中韩两国、乃至国际社会都无法接受和容忍。安倍政府和日本右翼如果继续为军国主义的皇军招魂，想要通过“哀悼日本历史英烈”来重塑日本今后的国家主义意识，这样的日本，将是亚洲政治重大的麻烦制造者。
作者朱锋是北京大学国际战略研究中心副主任
