茶杯里的风暴?
思想界的这种分裂常常被讥笑为“茶杯里的风暴”，这是因为它没有获得足够的社会力量的支持和回应，也因为人们认为它们远离了社会现实，陶醉于自娱自乐的把戏。
更值得重视的，或许是政治与思想之间的隔阂。整个政治精英阶层与思想界充满疏离，彼此间未找到恰当的交流方式，各自停留在自己的话语系统里，用自己的方式思考自己的问题。
这种隔阂和不信任深刻地折磨着中国的精英，也威胁着中国的未来。诚然，在政治中，绝不会没有权力和利益，甚至权力和利益是政治永恒的主角。但另一方面，如果在一个国家，盛行一种韦伯所说的“靠”政治生存，而非“为”政治生存的政治伦理，所有的政治从业者都靠政治吃饭，视其为职业，将其政治活动视为获取收入的手段，“可怕的腐败和丑陋的市侩习气”将淹没我们的政治。同时，这也使得知识界和他们的争论充满道德义愤和情感偏见，对于现实既缺乏足够的认识，更没有指引的能力。知识精英会越来越偏执于自己的道德感受，越来越倾向于“用简单而基本的、从理性与自然法中汲取的法则来取代统治当代社会的复杂的传统习惯”，或者沉溺于书斋，不问世事。
对于民族的未来而言，后者并不比前者更值得庆幸。更值得担忧的是，在这样的时代，没有一个伟大的政治家或者思想家有能力为消除这种隔阂做出尝试和努力，甚至我们连这样的意愿都看不到。
或许，随着利益分化和观念多元，关于思想的争论也许永远没有尽头，但对于中国而言，这并非坏事。作为一个处于上升期的民族而言，我们应该有足够的勇气怀疑一切，并尝试一切可能。保持一定程度的内部张力，或许对于中国的未来最为有益。
(作者系中国社会科学院经济研究所研究员、《文化纵横》主编)
