思潮三：现代社会基本常识

　　规则等这些现代观念要在中国扎根需要与传统作斗争

　　第三个思潮有人说是自由主义，我不太同意，西方的自由主义有很多流派。一讲到自由主义，很多人会说西方自由主义已经受到批判，事实上，学术是永远有争论的。第三个思潮其实是现代社会基本常识，制度就是规则，根据常识、经济文明发展程度定下来的规则，都是现代社会必须要做到的。从19世纪以来，就不断有人也就是那些先驱，在输入先进的观点和文化。到十八大，执政党将它写到文件中。

　　但是，这些观念还有很多没有被大家接受，或者虽然接受了，没有成为真正的行动指导。现代社会观念要在中国扎根，就要与传统的、与现代社会不符合的思潮互相斗争。

　　这项工作需要很多人来做，而目前三大思潮正在缠斗，我们要真正想中国成为一个现代化国家，就要坚持现代化的思潮，核心就是自由、民主、法治、平等等常识。这三大思潮今后会怎么样，将决定中国人的命运。

　　论社会转型

　　原有社会：东方国家更倾向利用民族主义哄骗公民

　　问：公民认同越来越成为世界主流，随着民族主义的正当性和合法性越来越式微，为什么在东方国家，比如中国、韩国和日本，民族主义还会对社会生活有这么强烈的效果？

　　袁伟时：首先，民族作为一个虚拟的共同体，当然有他正当性的一面。什么情况下它会成为危险的？我想只是在一个条件下，就是那些政治家要利用这种概念和旗帜哄骗一般公民，招募自己的支持者，招募过程的同时又剥夺追随者或者未来的国家公民的自由，想办法限制个人自由，这样的民族主义是危险的。比如孙中山就讲中国人个人自由太多，是一盘散沙，要国家的自由，党的自由。当这样一种理论提出来的时候，他理想非常大，有一段时期到处讲中国人一盘散沙，他就没有问，为什么中国人不能自由结社，要是中国人能够自由结社的时候，还是一盘散沙吗？公民社会就应该有自由结社，他的要求能够表达出来，以革命的名义或者其他名义剥夺这些自由，我认为理论上是不通的，但是中国一代又一代的政治家就是这样来欺骗中国人，这是第二点意见。

　　第三，为什么东方社会的这种危险那么大？这就涉及到整个东方社会转型的最大困难，这些国家存在一个强大的意识形态，变成思想牢笼，将群民捆绑起来，中国人几千年来就是被儒家的三纲五常捆绑起来。伊斯兰国家为什么到现在还有很多没有跨进现代化门槛，中东地区为什么现在还是世界上的动荡地区，根源就在这里，有传统东西的束缚，舍不得丢掉，政治家又利用民族感情，强调应该与西方有差别，应该有自己国家的特点。国民党也是这样的思路，国家就应该按照孙中山的五权宪法建立，国民党甚至通过决议，孙中山的著作（总理遗教）就是中国的根本法，也就是宪法，很多人认为孙中山是国父，我们就应该这样。

　　文化革命期间，中国人就认为毛主席的指示就是最高指示，就是判别你是革命还是反革命，有罪还是没罪的标准，这些都非常荒唐，但东方国家由于民族感情、历史原因，再加上是后发国家，曾经受到侵略，很容易形成这种特点。这些国家要摆脱民族主义，唯一办法就是反思为什么那么落后，主要原因是不是由于外国人造成的，决定性因素是什么？

　　当一个民族和国家公民还处于臣民状态，还听政治家的忽悠，他们就没法想清楚国家为什么那么落后，为什么说句话都不自由。这不是帝国主义侵略造成的，主要是国内的规矩和制度有问题，要改革制度，那样我们才有可能摆脱落后，面临民族主义思潮，就要坚持这件事情。