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从《人文颂》中看深圳的文化自觉和自信

  《人文颂》受联合国教科文组织邀请,在“国际和平日”当天赴其巴黎总部举行演出,这不仅是中华文化“走出去”的重要一步,也成为深圳文化发展的又一重大标志性事件。

  ■王云伟/本刊记者

  深圳“七年磨一剑”创作的《人文颂》是一部集儒家思想成果之大成的音乐作品,被外界誉为“全球视野、国家立场、深圳表达”。作为深圳文化的新“标签”,《人文颂》拉开了系列大型活动的帷幕。在今年5月份的文博会开幕式上,《人文颂》的天籁之音令来自全球的贵宾深深陶醉;在今年8月26日深圳特区成立33年的纪念日,《人文颂》献上最诚挚的生日祝福;在今年9月21日国际和平日,《人文颂》在联合国教科文组织总部巴黎恢弘奏响,以交响乐形式诠释儒家文化,将华夏文明的价值和光辉展现在全世界面前。

  “有一种学说源远流长,五千年文明是它宽阔的河床。一个圣人行走在华夏大地,他告诉人类做人的主张……仁!义!礼!智!信!它就是人生的快乐之源,它就是人生的高尚之光。”

  《人文颂》紧扣儒家文化的核心要义,分“仁、义、礼、智、信”5个乐章,缀以序曲和尾声,通过对儒家文化的传统观念进行现代诠释,在“反本”之中“开新”,呈现出一幅恢宏壮丽的儒家文化交响画卷,激励着中华儿女为民族复兴的中国梦矢志奋斗!

  任何伟大的复兴,都是汲取历史精华、融合时代观念的创新过程。大史学家司马迁说过:“居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。”民族文化的复兴,绝不是沉湎于过去的辉煌,做抱残守缺的看家奴,或者食古不化的老夫子。我们谈仁义礼智信,是希望回到以人为本的文化哲学,回到人本身来谈,绝不是无条件地要“全盘儒化”,更不是去歌颂那些时过境迁的繁琐礼节、庙堂的庄严、等级的森严。《人文颂》淋漓尽致地表现了儒家文化中生命的光辉、精神的高尚纯洁、对生命的尊重和礼赞,充分突出生命的尊严、快乐,表现出生命欣欣向荣的无限生机。

  笔者认为,《人文颂》正是站在这种“日新其德”的角度对仁义礼智信进行新的诠释,在“反本开新”中传达其适应现代生活的正能量,也充分说明了中华民族的复兴是在新的基点上的创新。作为艺术作品,《人文颂》观物取象,把“观乎天文”与“观乎人文”相互观照,实现了仁义礼智信“五常”与金木水火土“五行”浑然天成的神奇契合:仁慈之心,如同大地;正义之举,如同火焰;礼仪之美,和睦如林;智慧之灵,如水之盈;诚信之贵,如同金石……仁义礼智信与金木水火土天人合一,自然和谐,一个“大写的人”就这样站立在苍天厚土之间。

  • 责任编辑:晃彦

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