爱国

　　做到理性爱国，首先须知“国”的含义。

　　什么是国家？我们熟知的马克思的定义：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器”，是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力工具，它包括政府、军队、监狱等。这实际是把国家与政府（权）等同了起来。1945年毛泽东在中共七大上的报告就是把这两者等同的：“我们是马克思主义者，我们相信工具论。政府是什么东西呢？国家是什么东西呢？马克思和恩格斯认为，国家是一个阶级压迫另外一个阶级的机关，是个机器，是个工具。我们的政府是什么呢？是压迫反革命的工具。反革命的政府是什么呢？是压迫革命的工具。总之，都是一种工具，这是马克思主义者的看法。党是阶级斗争的工具，政府也是工具，党的中央委员会、党的领导机关，也是党的工具，都是阶级斗争的工具”。按照这种国家论，难道爱国就是爱一架冰冷的暴力机器吗？

　　所以，重要的是要清楚什么是国家？先分析“国”字：外面的“口”象征领土，里面的“口”象征人民，“提土”象征人民生息的田地，“戈”字象征保卫土地和人民的军队，也象征政权。国家,就是土地、人民和政权三者的统一体。

　　2300多年前孟轲就明确指出：“民为贵，社稷次之，君为轻”，人民、土地、政事是构成国家的三个要素。

　　梁启超说，中国之所以积弱，根源之一是国人不能正确区分国家与朝廷的概念。国家是什么？朝廷又是什么？“今夫国家者，全国人之公产也。朝廷者，一姓之私业也。”朝廷可换而国家永存，人们应该爱的是国家而不是朝廷。

　　1932年陈独秀被捕，章士钊为之辩护时指出，国家与政府“孑然不同”。他说：“起诉书所引罪名，一则曰叛国，再则危害民国。……国家与主持国家之机关即政府或人物乃孑然不同范畴，因而攻击机关或人物之言论，遽断为危及国家，于逻辑无取，即于法理不当。”“以言论反对或攻击政府，无论何国，均不为罪。”

　　陈独秀也强调国家的三要素，提出“政府不等于国家”，“反对国民党及其政府，并非反对国家”。他说：“国者何，土地、人民、主权之总和也。此近代国法学者之通论……若谓反对政府即为‘危害民国’，此种逻辑，难免为世人所耻笑。孙中山、黄兴曾反对满清政府和袁世凯，而后者曾斥孙、黄为国贼，岂笃论乎？故认为反对政府即为叛国，则孙、黄已两次叛国矣！荒谬绝伦之见也。”

　　西方学者如20世纪初的几位法国和德国学者(如Jellinek, Laband, Carré de Malberg)，也持国家三要素说。

　　国家可以这样概括：在一个固定的领土范围内生活着人民，由合法的即公民选出的政府代表人民行使国家主权。抗战时期国民党提出“全国人民团结一致，爱国御敌”，毛泽东不以为然，他说：“一个不是人民选举出来的政府，有什么脸面代表这个国家？爱这样的国家，就是对祖国的背叛。”（摘自1946年大连大众书店出版《毛选》）。

　　做到理性爱国，须知何为真爱国？

　　托马斯·潘恩有句名言：“爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。”人民是主权者，公民最大的权力是监督政府，真正的爱国就是就是监督政府，捍卫人民的权益。爱国与爱政府可以是统一的，也可以是对立的，这取决于政府是否切实保障了人民的权益。当有人打着“国家”的旗号维护特权、损害人民利益时，爱国者的责任和义务就是批评、监督、揭露他们，责成其改进，因为只有这样，才能“保护国家不受政府侵犯”。所以，那些能够冒着甚至生命威胁，指出政府的缺点和错误，并要求政府改正错误的人，才是真正的爱国者。你对历史和现实的无数人祸关心过吗？对历史和现实的谎言欺骗揭露和批判过吗？对言论自由、人权争取过吗？……如果你没做过，这样的爱国难道不是虚伪和无知的吗？

　　在对外关系上，爱国者的责任，是防止政府卖国。学者吴稼祥指出：一个国家的人，爱国只有一途：限制你的政府，防止它卖国。除了政府，你想卖也卖不了，顶多做个罪犯，出卖情报什么的。在自己国家强权面前尿裤子，砸自己同胞的某系车，那不是爱国，是耍流氓。因此，真正的爱国者，只能是宪政民主者，除此，不是骗子，就是傻子。学者王占阳也说：掌握公权力的人最有条件卖国，不掌握公权力的人通常没有条件卖国。权力越受制约，就越难以卖国。权力越不受制约，就越有机会卖国。所以，主张以宪政民主制约权力的民主派是爱国者，主张权力不受制约是反民主派是卖国者，至少也是客观上的卖国者。

　　反动

　　做到理性爱国，还须知道何为“反动”。

　　以前“反动”亦称“反革命”。1997年修改后的刑法将“反革命罪”和“反革命煽动罪”改成“颠覆罪”与“煽动颠覆罪”，其核心内容是反政府行为。这种规定极易混淆罪与非罪的界线，因为对政府的批评与“反革命煽动罪”“煽动颠覆罪”都是反政府行为，但两者有本质区别：前者系公民权利，后者则属刑事犯罪。不幸，这种混淆给中国带来一系列灾难：现政60多年来，从国家元首到军队将帅，从知识精英到普通民众，有多少人只是因为认识不一致，或对执政者的失误提出批评等，就被扣上犯罪帽子，关进监狱甚至丢掉性命。在这个问题上，我们的教训太惨重了。

　　那么，究竟什么是“反动”?“动”是运动的意思，这里的运动是指历史运动。反动，就是让社会向相反的方向运动，即逆历史潮流而动。

　　什么是历史潮流？近现代中国的历史潮流是从专制社会向民主社会转变，当年为什么反对晚清王朝和蒋介石的统治？就是因为他们的统治没有实行充分的民主，而共产党正是高举民主旗帜才夺得了天下。今天，民主化依然是世界浩荡大潮，谁维护专制反对民主，谁就是逆历史潮流而动，就是反动。民主不仅符合历史发展的方向，而且代表了人类的公平、正义与良知。所以，判断是否反动的基本标准，是看实行或主张民主还是专制。实行或主张民主，就是进步；实行或主张专制，就是反动。

　　习近平为核心的新一代领导已明确宣誓实施宪法、忠诚宪法、尊重宪法。宪法是国家根本大法，是保障公民权利的利器，是现代国家和社会的核心价值。所以尊重宪法，追求宪政是真爱国；反对民主，维护特权是开倒车。

　　我们要从国家、民族以及社会进步的立场，去看待一切问题，拒饮“狼奶”，不做“愤青”，坚守良知，做真正的爱国者。