纳西鹰猎：遗产还是绝唱？

李实向本报记者介绍其外祖父的鹰猎传奇。

　　文化有赖于学习及传承才能存世

　　李实的外祖父名叫桑岳生，人称桑叔季，他的鹰猎故事在广大滇西北地区广为流传。

　　桑岳生家在丽江古城，从小喜欢养鹰、放鹰、玩鹰、观鹰、画鹰、猎鹰。1903年3月，他只身带上鹰、犬、弩、干粮，从丽江出发，徒步顺澜沧江南下，穿过缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南，一直到达西贡海边。一去三年，在封闭的年代，丽江人都以为桑岳生早已客死他乡。三年后，一人、一鹰、一狗、一弩，桑岳生带着自己路上画的栩栩如生的《百鹰图》回到了丽江，将鹰猎传奇上演至今。

纳西《百鹰图》活灵活现。

　　《百鹰图》现存五卷118张图，所画288只鹰黑白颜色，或弄羽，或猎兔、鱼、野鸡，或戏水，或展翅，或嗜睡。每幅鹰图旁边还用文字对该鹰的种类、习性、食性、生活的地域、当时的状态进行了批注。李实说，《百鹰图》是纳西族鹰猎文化的物质载体，是纳西族文化的杰作。他已经在《百鹰图》和外公另一本画稿《鹰谱》的基础上加上自己研究的文字，准备出本书。《丽江鹰放》的拍摄者钟锦棠在他2003年拍摄的第一部纪录片《追寻大歌》（内容是侗族文化）开场中说：“文化有赖于我们的学习及传承才得以留存于后世。”著书立说与架鹰放狗、儒雅博学与呼啸山林，动静结合，张驰有度，这在纳西民族性格中相得益彰，而李实确实非常典型。

鹰之英姿。