大公网讯 本港媒体南华早报网日前刊登署名关庆宁文章，原题为：新疆形势越紧张越是要防"左"，文章摘编如下：
面对严峻的反恐形势，新疆一方面加紧对三股势力(宗教极端势力、民族分裂势力、国际恐怖势力)的严打，另一方面在意识形态领域发动新一波反恐攻势。自治区党委日前召开大专院校校长、书记会议，专题研究反分裂教育，会议强调“要把大学建设成为反分裂、反渗透的坚强阵地”。
据内地传媒报道，“分裂主义组织在学生中间传播宣传宗教极端主义的刊物、录音带、光碟，引诱学生进行宗教活动，拉拢学生到地下经文点学经，煽动宗教狂热和极端宗教情绪，鼓吹圣战，以达到破坏学校教育的目地。”近年他们更提出“知识化、年轻化、武装化、国际化”的目标，声称“必须争取有知识的人，必须在高校中发展力量”。事实上，二0 0九年乌鲁木齐市导致严重伤亡的“七五”事件中，就有不少维族学生持刀上街。
此时此刻召开大学负责人会议部署反恐教育，是必要的，但会上提出的一些措施实际操作有困难。在大学推动反分裂教育，首先要正确评估形势，既不应低估恐怖组织在校园的影响力；又要坚信大多数师生不会追随恐怖组织。只有明确区分两类不同性质的矛盾，才能集中力量打击真正的恐怖势力。
然而，一些校长的发言却令人不安。例如，喀什师范学院党委书记徐源智表示：“对政治上不合格的高校领导干部和教师，业务上再强，也要坚决调整；对政治上不合格的学生，专业课学习再好，也绝不能毕业。”当地报章报道时，就以“政治不合格绝不能毕业”作为大字标题。
看到这个宣示“政治高于一切”的题目，仿佛走进时光隧道，回到文化大革命的年代。从现实的角度看，这提法也颇有问题，恐怖分子滥杀无辜是刑事犯罪，学生若参加相关行动，就不仅是政治合格与否的问题了，理应追究刑事责任。而对大多数学生来说，则是认识问题，应通过耐心教育，令他们了解恐怖活动的危害性。用“不准毕业”来施压，只会适得其反。
再说，“政治合格”的标准是什么?是高喊维护祖国统一的口号，还是痛斥分裂主义势力的罪行？这样做恐怕会培养出一批口是心非的投机分子。
事实上，新疆不乏优秀学生毕业后投身疆独阵营的例子。例如世界维吾尔人大会骨干成员艾尔肯.斯迪克就曾担任新疆大学学生会主席和全国学联副主席。世维会秘书长多里坤.艾沙在校时也是“优秀学生干部”。按学校的标准，他们在政治上绝对“合格”，但走出校门后却成为疆独组织的核心人物。显而易见，这种人人过关式的政治教育，已不适用于今日新疆的大学校园。
会议还谈及敏感的民族问题和宗教问题。透过宣扬宗教极端思想推销政治主张，是分裂主义组织的一贯手法。官方对此保持高度警惕，是可以理解的。不过，在打击宗教极端主义势力的同时，一定要保障少数民族的宗教信仰自由，这是反恐战略成败的闗键。
令人担心的是，部分官员似乎未认识问题的重要性。新疆师范大学校长卫利.巴拉提在会上表示，对学生穿戴宗教服饰、封斋，还有在互联网、手机上宣扬和传播宗教思想等苗头性问题，要高度警觉并坚决制止。喀什师范学院院长艾尔肯.吾买尔宣称，在他们学院，“别说没有穿吉里巴甫服饰的人，即使是穿打擦边球服饰的也看不到。”
中华人民共和国宪法规定，公民有宗教信仰自由。中国共产党党章也允许全族信教的少数民族党员信仰宗教。少数民族大学生的宗教信仰自由就更不应受限制了。但上述几位校长却要“坚决制止在互联网、手机上宣扬和传播宗教思想”，还不准学生穿戴宗教服饰，甚至类似宗教服饰的衣服(即所谓“打擦边球服饰”)也不能穿。就未免矫枉过正。当然，这几位校长都是少数民族人士，这样表态也许为了避嫌。新疆民族关系之紧张由此可见一斑。
本栏今年七月发表的《治疆须治本，关键在人心》曾对收缴维族人刀具表示异议：对维族男士来说，佩剑既是防身武器，又是装饰品和生活用具，收缴了不但会令他们感到不便，更会伤害他们的民族自尊心。同样道理，对少数民族大学生的服装诸多限制，也会伤害他们的民族自尊心，况且这些年青人正处于反叛年龄，若产生抵触情绪，很容易被分裂主义势力利用。
在中共的历史上，凡是革命遭受重大挫折的时候，都容易犯“左”的错误。二十年代大革命失败后，就产生了李立三左倾盲动路线。当时红军不顾实力悬殊，硬攻国军控制的中心城市，差点把老本全赔光。
如今新疆局势持续动荡，从年初至今已发生逾二百宗恐怖袭击。分裂主义组织于中共十八届三中全会前夕，在天安门广场发动导致五死三十八伤的自杀式袭击，更是对管治权威的公然挑战。面对重大挫折，更要保持清醒，避免犯“左”的错误，要更严格地执行民族政策和宗教政策，尊重少数民族的宗教信仰、生活方式和风俗习惯，防止伤害少数民族的自尊心和民族感情。只有这样才能团结新疆各族民众，有效反击三股势力的进攻。
