而当下的知识人——或者用更应景的词汇——那些公知和大V们呢?毛泽东时代的全民动员体系早已不存在，而民国时代那种知识分子的主体性和主动性在这个市场社会里又被稀释到几乎不见。在今天的大V和公知身上，我们更多看到的是他们在微博等网络平台上的高谈阔论和段子编写，但几乎看不到他们挪动高贵的双足走出繁华都市到另一个乡土的中国走走看看;我们更多看到的是他们奉行自己的一套中西古今“比较研究”的思维方式，却几乎找不到他们认真总结和思考什么是中国的真实经验和现状。简言之，公知大V们已经严重地“脱离群众”。
而此番于建嵘和则戎乡达成合作，到乡村搞建设，不失为一种重新拾起知识人“知行合一”理念的具体表达。实际上，除于建嵘外，像温铁军、李昌平等这样搞学问的三农学者同样也在乡村教育、金融等领域搞新时期的“上山下乡”。另外像前《南风窗》杂志记者陈统奎等人发起的海南返乡大学生论坛，也正在影响着高校象牙塔中的青年学子，为实现自己的人生价值提供了另一种可能性。可以说，在这个充满活力的新时期，各个层面有知识有想法的人都在为三农贡献着智慧，贡献着汗水。
作为研究三农问题的资深学者，于建嵘此番下乡能引起重大关注自然与他在微博上的活跃度密不可分，可以说他是大V中认识到“知行合一”重要性的极少数。他的乡村成果如何自然有待观察，不过正如他接受采访时所说，“我的设想是两年就把‘布依大院’建起来，把培训基地建起来，我在这待10年20年也不一定。这是对乡村发展模式的一种探究，本身也是我的工作”。
也许因为研究领域的特殊性，于建嵘的下乡既是主动实践也是工作必须。但其他的公知大V们，是否在自己熟悉擅长的领域走着自己的“上山下乡”之路呢?别忘了，古人教我们读万卷书不假，但更重要的在后半句，即行万里路。公知大V若真想担当社会责任，发出更多正能量，光为言论和观点负责远远不够，而必须为生活本身负责。于建嵘的下乡建设，为公知大V们起了个头，愿这是个好的开始，而不是又沦为一场舆论秀。
