去年5月在东莞，巴西籍人士Mozen因挺身而出制止扒手，而遭扒手和他的两名“同伙”追打，头部受伤缝10针。
据媒体报道：“殴打老外的小偷团伙盘踞在海雅百货沿线已经好几年，这些小偷都随身带刀，而且整个团伙差不多有十来个人……”他们不仅可以公然上街行窃，而且可以向任何阻碍了他们“发财”的人报复式袭击，这使了解内情的当地人自然会捏一把冷汗，众人的“不敢”似乎情有可原。
美国有线电视新闻网就曾报道，美国一家银行出纳员尼科尔森在银行遭遇抢劫时，猛地扑上去抓住疑犯。但结果却是：尼科尔森的英勇行为并没有为他带来奖励，相反地，他被开除了。
事实上，许多欧美国家的银行都有相关规定，遇到银行抢劫，工作人员以保护自己和客户的生命为首要任务。因为工作期间，银行要对职员和客户的生命安全负责，一旦银行职员在抓捕劫匪的过程中负伤，甚至送命，都得银行担负赔偿责任。这就是银行不提倡自己的职员见义勇为的原因。
争论中国人还是老外更爱见义勇为毫无意义，再慨叹有多少国人充当了冷漠看客也已是老生常谈。我们要讨论的，应当是该为“见义勇为”培养什么样的土壤。远离风险，保证自身安全，是每个人的本能。在各种社会治安案件里，警方若不积极作为，有效打击小偷等犯罪分子，营造出一个相对安全的环境，其结果，只会让见义勇为者付出不必要的牺牲，许多人被迫成为不作为的、让人诟病的看客。
要改善社会风气，需要的，不只是空洞的道德说教，除了要重奖见义勇为者外，还要为他们构建必要的法治环境，以及社会各方共同营造的舆论和道德支持。
对公德的熏陶融入在日常生活的每个瞬间里。
2012年，《新周刊》记者采访已远离台湾政坛的电视主持人陈文茜时，有着20多年政治生涯训练的她，说年轻时她相信革命，但在年老时却更相信一点一滴的改革，“我宁可花很多力气从培养公民意识做起”。
作家龙应台说，在台湾所有的小学，你一进校门，当头就是四个大字：“礼义廉耻”。进入教室，墙壁上也有四个大字：“礼义廉耻”。台湾小学里这样对孩子解释：礼，规规矩矩的态度。义，正正当当的行为。廉，清清白白的辨别。耻，切切实实的觉悟。
“如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最最基本的价值的基座，大概就是这四个字。”
在从点滴开始培养公德和公民意识方面，日本是楷模。日本人的守时、遵守秩序和讲卫生世界闻名。一个注重社会公德的民族是值得尊敬的。
我在东京住酒店时，在日本的朋友帮我订了标准间，她一再嘱咐我，如果固定睡右边的床，左边的床就不要动，免得服务员整理。日本人的思维里有一种根深蒂固的想法是：避免麻烦别人，遵守人与人相处的规矩。
