谁立场先行？
2011年，应袁庾华之约，他的朋友，广外教授张宁领来两名学生与王晓川等人，在一茶楼展开对话。
“第一次就吵得一塌糊涂。看得出来，双方都缺少对话的必要准备，都认为自己握有不容质疑的真理。他们争论的，都是容易上火的问题，对毛泽东的评价，对‘文革’的评价。”张宁听到年轻的左派声称，我们怀念毛时代，不是要回到毛时代。
王晓川概括他的“文革”观——“关于‘文革’，首先是她失败了，中间出现过巨大悲剧，毛泽东主动终止了她。其次，更重要的，这是毛泽东和中国民众关于在政党政治外，通过群众组织和群众运动，防止革命退化、推动民主深化的一次重要探索，对60年代乃至今天世界各地的青年运动和新思潮，起了重要的启示和鼓舞作用。”
他承认，“我对某些正面态度的东西会用‘她’来代替‘它’，比如指代中国。”
“为什么现在越来越多青年人、劳动人群趋于左派？”王杰说，“不是说他们信仰毛泽东，而是他们切实感到，通过自身的努力并不能改变命运。市场经济自由主义的法则教育他们，中国没有自由竞争，他们没有平等向上层游动的机会。他们会思考，为什么社会不公平？同样具备能力，却实现不了自己的理想？他们会得出答案，这不是自身问题，而是社会结构有问题，这个社会规则不公平。那么，能不能改造社会，追求一种公平？这恰好构成他们左的思想。”
他提到，“进步青年小组”里有个叫大宝的搬运工，每天起早贪黑，肩扛四百来斤重荷，晚上又脏又累回到出租屋，为了省钱，初冬时节也只能洗冷水澡。
我看了一段视频：大宝一天的血汗钱——两张印有毛泽东像的钞票摊在桌上，他大声质问：我做过8年煤矿工人，今年42岁，在这座城市没有立足之地，没有结婚。难道我没有劳动？我的劳动果实哪去了？都是被官僚资产阶级剥削去了，被资本家剥夺去了。
“可他们不相信1959年的信阳事件。”邵晟东面色沉重地说。有一次，“黄读会”内读报，读到一篇对大跃进的报道时，一个左派怀疑：饿死人是有的，可官方公布的数字准确吗？又惹来一场争论。
“对信阳事件，袁庾华严重立场先行。起初他否认，后见否认不了，就把全部罪责推到走资派身上。他向青年人散播谬论，还说他到过信阳，深入调查过死亡人数。我说那是蜻蜓点水。”邵对此很不满。有一次两人僵持不下，他曾指着袁庾华说，你要是再执迷下去，我就给你的人品打一个大大的问号。
