[读书] 饶宗颐学艺记 /陈韩曦(1/1)
国学大师饶宗颐七十多载潜心于学术、艺术研究,涉及文、史、哲、艺各个领域,精通诗、书、画、乐,造诣高深,学贯中西,集学术与艺术于一身。饶宗颐的学术研究范围非常广博,盖可归纳为上古史、甲骨学、简帛学、经学、礼乐学、宗教学、楚辞学、史学(包括潮学)、中外关系史、敦煌学、目录学、古典文学及中国艺术史等十三大门类。他先后出版著作七十多种,发表论文一千多篇,诗文集二十多种,书画集一百多种等。对饶宗颐的评价,季羡林说,“近年来,国内出现各式各样的大师,而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”
《饶宗颐学艺记》由广州花城出版社出版,本书共由八个部分构成:“家学渊源”、“发奋潜研”、“香港机缘”、“四海寻珍”、“中西贯通”、“遍游神州”、“古稀舂锄”、“永不言休”,并附有饶宗颐在学术研究上的五十项“第一”。本书记述饶宗颐学艺历程、收录饶宗颐出版或发表的著作名称和论文篇目,以编年方式顺时序排列,资料收集截至二○一一年七月。
饶宗颐志于道、据于德、依于仁、游于艺四者一以贯之,读此书,可以领略到一位学问人的学术真谛和生命精神。饶宗颐幼承家学,继承父志续编《潮州艺文志》,成为研究潮州历代文献的里程碑著作。任《潮州志》总纂,以新材料、新体例和新方法编撰该志,被誉为“方志之杰构”。青年有为,中年更拼搏。饶宗颐是研究敦煌本《老子想尔注》的第一人,此著作考定《想尔注》成于张鲁之手而托始于张陵,该书引起欧洲道教研究热。利用出土甲骨资料,出版《殷代贞卜人物通考》,开创了以贞人为纲排比卜辞的先例,在理论和方法上均超越前人,著作出版后,获法国法兰西学院颁授“儒莲汉学奖”,学术成就得到国际汉学界的认同。
在法国期间,饶宗颐学习巴比伦文,将以楔形文字记述阿克得人的神话集翻译成中文,出版《近东开辟史诗》,成为巴比伦史诗之第一部中译本。饶宗颐晚年的研究硕果累累,主要学术编着有《选堂集林.史林》、《甲骨文通检》、《敦煌书法丛刊》、《虚白斋藏书画选》、《饶宗颐二十世纪学术文集》、《符号.初文与字母--汉字树》、《饶宗颐新出土文献论证》和《饶宗颐艺术创作汇集》等。
编者按:近期,广州花城出版社共出版四本饶宗颐著作:《饶宗颐学艺记》、《饶宗颐集》、《长洲集》、《选堂访古留影与饶学管窥》。
《饶宗颐学艺记》由广州花城出版社出版,本书共由八个部分构成:“家学渊源”、“发奋潜研”、“香港机缘”、“四海寻珍”、“中西贯通”、“遍游神州”、“古稀舂锄”、“永不言休”,并附有饶宗颐在学术研究上的五十项“第一”。本书记述饶宗颐学艺历程、收录饶宗颐出版或发表的著作名称和论文篇目,以编年方式顺时序排列,资料收集截至二○一一年七月。
饶宗颐志于道、据于德、依于仁、游于艺四者一以贯之,读此书,可以领略到一位学问人的学术真谛和生命精神。饶宗颐幼承家学,继承父志续编《潮州艺文志》,成为研究潮州历代文献的里程碑著作。任《潮州志》总纂,以新材料、新体例和新方法编撰该志,被誉为“方志之杰构”。青年有为,中年更拼搏。饶宗颐是研究敦煌本《老子想尔注》的第一人,此著作考定《想尔注》成于张鲁之手而托始于张陵,该书引起欧洲道教研究热。利用出土甲骨资料,出版《殷代贞卜人物通考》,开创了以贞人为纲排比卜辞的先例,在理论和方法上均超越前人,著作出版后,获法国法兰西学院颁授“儒莲汉学奖”,学术成就得到国际汉学界的认同。
在法国期间,饶宗颐学习巴比伦文,将以楔形文字记述阿克得人的神话集翻译成中文,出版《近东开辟史诗》,成为巴比伦史诗之第一部中译本。饶宗颐晚年的研究硕果累累,主要学术编着有《选堂集林.史林》、《甲骨文通检》、《敦煌书法丛刊》、《虚白斋藏书画选》、《饶宗颐二十世纪学术文集》、《符号.初文与字母--汉字树》、《饶宗颐新出土文献论证》和《饶宗颐艺术创作汇集》等。
编者按:近期,广州花城出版社共出版四本饶宗颐著作:《饶宗颐学艺记》、《饶宗颐集》、《长洲集》、《选堂访古留影与饶学管窥》。
图:四本饶宗颐著作由广州花城出版社出版,图为四本书的封面
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