歪曲历史 练乙铮“独”害港青

　　

　　图：练乙铮鼓吹“港独”荼毒年轻人，在昨日的省港杯更有年轻人举中指、用粗言骂对赛球队\大公报记者黄洋港摄

　　大公网1月5日讯（记者 冼国强 龚学鸣）时事评论员练乙铮早前在《纽约时报》发表文章，题为《香港真是中国一部分？（Is Hong Kong Really Part of China?）》，大肆鼓吹“港独”，否认香港自古以来就是中国领土的一部分，称香港属于岭南地区，在秦朝被“血腥征服”，成为中国的“殖民地”云云；他无视激进“独”青过去数年种种冲击、乱港行径变本加厉，还在其文章内形容“独”青“高瞻远瞩”。多位学者对其谬论逐一反驳，强烈谴责，批评练乙铮对殖民主义“偷换概念”，为“播独”不惜歪曲歷史事实，荼毒年轻人，居心叵测。

　　练乙铮在文中引用医生出身的业馀歷史学者徐承恩的著作称，“香港和中国几乎没有多少共同之处，它们的命运也截然不同”，“香港人与中国北方佔大多数的汉族人存在种族、文化和语言方面的差别。从1842年到1997年，它既不受中国的国民党政府领导，也不受共产党政府领导，而是由英国人统治，香港已经形成了一种独立的宗教、法律和政治认同。”

　　港与内地歷来有紧密交往

　　练乙铮又根据《淮南子》、《史记》等称，香港“属于范围更广大的南方地区，今称岭南”，在“臭名昭著”秦始皇发起的一系列军事征服下，岭南才“首次被併入中央帝国”。他又形容中国很长时间曾是一个帝国主义大国，“香港在中华帝国的生活也是以殖民地开始，……1997年，香港被英国移交给中国，标誌着它至少第三次受到中国这个中央王国的主权统治”，“香港人可以很快辨认出殖民主义的做法”云云。

　　香港歷史学会会长吕元骢接受《大公报》访问时表示，完全反对有关讲法，他指出，香港与内地歷来都有紧密接触交往，例如，中国人就是用筷子吃饭，香港人也不是用匙吃饭，不是用手吃饭；又如“中国人讲礼义廉耻，香港人也是讲礼义廉耻，难道外国人会讲这些道德观吗？”至于练乙铮所谓的香港古代时期属于岭南地区，至今经歷了至少三次殖民，包括秦朝、清朝和现时论调，吕元骢认为，这根本不是殖民，殖民的意思是指强势一方派人向征服地区移民，而香港人根本就是中国人，不是殖民。

　　中央屡助港渡过难关

　　至于特区政府推行国民教育和中史科改革，被练乙铮形容为“施加双倍政治洗脑”，还引用所谓港大民调声称“愈来愈多的香港人似乎不再认为自己是中国人。”教育评议会主席何汉权直斥练乙铮“偷换概念”，强调殖民主义的特点在于殖民者不断掠夺殖民地的资源，殖民地的首长亦由殖民者担任，但内地与香港的关系并非如此，“香港不用向中央政府缴纳一毫子，反而当香港需要帮助时，东江水、自由行等支援政策及措施源源不绝；而且我们是‘港人治港’、高度自治又怎会是被殖民？”“国之为国，必有国史，世界各国均如是”。

　　何汉权说，自己早于2002年的教育改革中已提出将中史独立成科，但时任中策组成员的练乙铮并无表达任何意见，“如今时隔15年却来将之污名化，实在是居心叵测。”

　　此外，练乙铮在文章中还不惜狂踩认同香港是中国一部分的“传统民主派”人士，认为他们正在失去动员抗议的力量，例如“一地两检”关注组早前呼吁市民参与反对“一地两检”的游行，但“只有几百人参加”；反过来称赞支持“港独”的反对派人士中，包括“高瞻远瞩的年轻人”和“老一辈知识阶层”，又提到有几位学者上月在香港中文大学的一个论坛上，探讨对香港与中国内地关系的研究，指“目前香港在政治方面并不比英国统治时期更好，在某些方面甚至可能变得更糟，让香港自己管理自己可能对它会更有益”云云。

　　学者：练偷换概念乏逻辑

　　时事评论员练乙铮在《纽约时报》撰文质疑“香港真的是中国的一部分？”，其论调及引用的所谓“歷史依据”与民调，被多位学者逐一驳斥，质疑其偷换概念、不合逻辑甚至并无意义。

　　香港智明研究所研究总监许桢指，练乙铮试图引用歷史上王朝对香港所在岭南地区的征服属“进行殖民统治的非正义战争”的观点，否认“香港自古以来就是中国领土一部分”，并无意义且不合逻辑，因为前人的标准一定不符合今日的价值判断，甚至连卫生水准都不同。

　　他认为，若以古代战争是否正义来推敲今天一片土地的归属，那当今世上没有一个民族国家可成立，而根据人类学研究，几十万年前从东非草原走出的智人同样在战事中存活下来，按练的论述，由此而来的人类发展亦属不正义的存在。

　　港大民调不科学具倾向

　　许桢认为，每一个主权都是特定歷史时空下的产物，现当代发生的事件决定了区域以至歷史潮流，由此令某地的主权清晰化，这些事件包括战争、革命以及欧盟、联合国等跨主权组织的出现。

　　而部分主权的确认过程则可能相对漫长，初时只是大体框架，现当代还要以政治谈判进一步确认，例如有关港澳回归的谈判，这一谈判则建基于中国共产党领导下的中华人民共和国及其中央人民政府的建立。

　　对于练乙铮引用香港大学日前进行的一项民调询问民众认为自己是“香港人”、“中国的香港人”、“香港的中国人”，还是“中国人”，称在18岁至29岁的受访者中，只有0.3%的人认为自己是“中国人”，断言愈来愈多港人不认同自己是中国人。

　　曾主持多项民调工作的香港研究协会创会主席苏祉祺反驳指，港大的民调设计不科学、具倾向性，其中“香港人”、“中国的香港人”、“香港的中国人”及“中国人”四个选项的概念含糊不清，很容易误导受访者，受访者亦很难明确定义这些选项，而且认同自己是“香港人”未必代表不认同是“中国人”。他认为这类民调的参考价值十分有限。

　　借报章专栏贩卖极端思想

　　66岁的练乙铮，中学就读九龙华仁书院，因家穷面临停学，最后获师兄、民主党创党主席李柱铭捐出的助学金，赴美升大学，1992年回港于科技大学任教。1996年获林行止夫妇邀请出任《信报》总编辑兼社论主笔。两年后，获港府聘任为中央政策组全职顾问，但2004年被港府提前解约，2007年回巢任《信报》主笔，2010年离职。

　　不过练乙铮在大学和进入政府期间鲜有作为，近年甚至以学者的名义，在报章专栏灌输极端思想，鼓动年轻人参与极端行为。

　　例如2016年他曾在《信报》专栏，向主张“港独”的人士提出“法理港独”之说，即在一般理解的现行香港法律制约和法治框架下提倡和宣传“港独”，此举无疑是继承台湾“法理台独”的概念。

　　2013年，练乙铮曾在《信报》发表文章抹黑时任特首梁振英，引发梁振英向《信报》发律师信。2015年，他又发表涉及梁振英女儿梁齐昕的文章，梁振英随即分别向《信报》及练乙铮发律师信，要求收回有关评论，练乙铮之后就事件致歉。