有印佣涉嫌受主人虐打，返回印尼接受治疗，香港特区政府随即展开全面调查，不仅派数名警员与劳工处职员同往当地录口供，也与国际刑警通力合作，迅速将涉案主人绳之以法。事件固然在人情道德上是很好的一课，在政治上也是难得的一个好启示，特区政府这个快速且正确的举动，举世瞩目，值得赞赏。
香港是个文明社会，也是个全面对外开放的社会，发生了主人虐打佣人，特区政府有责任公开表达一个信息：这只是个别事件，香港社会和谐，大部人都是友善的，主仆关系并不再是如旧时代那样，佣人卖身到主人家，主人对佣人有丝毫不满意，便可任意关柴房、饿足三餐、污水照头淋、藤条抽打等等不文明行为。
然而，今天，任何文明开放的社会，虐待，譬如丈夫虐妻、父母虐子女、老板虐工人等等，又并不是鲜见的事。姑勿论虐人者是否因受生活压力导致精神分裂，是否需要接受心理治疗，这是另一个心理学和社会学议题。虐待也好，施暴也好，都是我们这个社会所不能容忍的。特区政府前所未有地如此快速地派员远涉海外查案的做法，就是要告诉世人：一、我们是重视人权的社会，任何种族人士来到这里，我们都一视同仁，他们都受到应有的尊重，工作岗位不同，也不表示就有高低之别；二、我们有完善的法治，虐待宠物者尚且受到重罚，何况虐待人，当然必须更严肃处理。
个别事件个别严肃处理之外，另一个由此引申的旧话题也该再呈上特区政府的议事日程。由于文化差异不小，印佣、菲佣、泰佣、尼泊尔佣、缅佣，受家居地道操练，语言尚且不难调校，但生活习惯，特别是宗教信仰规条，简单如煮猪肉、煮中国菜，就不是说说般简单，调校，须经漫长岁月或仍不可得。家中有老人，是港人雇用外佣的一个主要因素，老人根深蒂固的中国传统生活习惯，外佣住在主人家，如此“贴身”，做法与老人所想的有别，冲突由此引起是常见的，同一个家庭换外佣多次也并不罕有。
引进“内佣”应该是另一个很好的途径，广东省内偏远山区就有不少愿意来港当家佣的，好些从小做惯粗活，年逾古稀，仍可担担抬抬。他们与港人同声同气，同是中华儿女，文化差异不大，有些许生活小习惯不同，也不难调适，单是煮菜，该准不会令老人失望。在“一国两制”之下，特区政府与内地相关部门多作这方面的沟通，他日引进“内佣”应该不难做到。我们肯定30万外佣在港所作的贡献，但引进外佣之余，逐步慢慢地引进“内佣”，让港人多一种选择，只要有理有据，更重要的是确有现实需要。
