李伟雄：自由主义令政改陷僵局

　　文：香港中史教师会会长 李伟雄

　　前特首董建华日前就政改争议上对泛民议员作出了批评，引起多位泛民议员表示反对。泛民饭盒会召集人表示，泛民一致否决人大8 31框架下的政改方案，是受到“良知”的捆绑。西方近代政治思想中的一个主流，正是这种强调“良知”的自由主义。目前，香港政改的发展亦正受?他们的自由主义精神所左右，一步一步走进死胡同。在西方的政治思想的演进过程中，自由主义所引发的问题愈来愈受到关注及批评。

　　令人忧心的自由主义

　　当代的政治思想大师Charles Taylor早已表达了对自由主义（或称个人主义）的担忧。自由主义曾被许多人冠以现代文明的最高成就之名。我们生活的世界，人们有权利为自己选择各自的生活方式，有权利以他们的先辈不可能驾驭的一整套方式确定他们生活的形态。原则上，人们不再受到超越他们之上的所谓秩序要求的限制。因此，许多信奉自由主义者认为当前的政治制度、法律制度、经济秩序仍限制?他们的自由。这种对现存制度抱不认同的态度正是目前香港政改争持不下的因由，令政局走向僵局。

　　事实上，这些现存秩序（例如基本法的条文）在限制我们想法和行为的同时，也赋予香港人生活上的意义（例如支持一国两制、尊重国家主权、认同国民身份等）。自由主义者强调追求个人的理想生活，可以不顾更为宽阔的大环境，例如早前有泛民议员及激进人士为了争取他们想要的政改，不理法纪，作出“佔中”的行为，完全漠视整个社会的法律秩序。可见，自由主义的其中一个问题是以自我为中心，使我们缺少对他人、社会、国家的关心。Taylor称这是一种“孤芳自赏”的人生态度。泛民议员们一意孤行否决全港过半数市民支持的2017普选，其想法可能正是源于信奉?自由主义。

　　情感主义影响道德判断

　　另一位政治学大师级人物MacIntyre，亦发现当代社会问题争议不休与自由主义的关系。他指出我们身处于一个无法解决争执的道德危机时代，当代社会议题的争论是难以达到共识，分歧无法终止。他分析这危机的形成是有其现实的和歷史的原因。现实原因是由于情感主义（emotionalism）盛行，当代人生活在一种情感主义文化当中，这种文化影响了我们的道德生活。情感主义是指所有的道德判断，都只是爱好、态度或情感的表述，道德判断成为了个人好恶情感的表述。

　　在情感主义者看来，自我以自身为道德判断的标准，对任何事物都可以从自我的立场出发，自由选择任何立场、扮演任何角色、接纳任何观点。价值观是相对的，自然不须考虑其他人的看法。例如基本法从没有“公民提名”的条文，但基于个人的判断，自我出发的立场，“泛民”议员们便曾以此为抗争目标。另一个造成社会议题争持不下的原因，是歷史的原因。自欧洲启蒙运动以来，现代道德研究者皆有否定歷史主义的倾向，即放弃传统的价值观。但西方人从此却未能建立一套新的道德规范，结果有人将道德规范诉诸激情、有人将道德规范诉诸理性（良知）、有人将道德规范诉诸功利主义，每一想法一提出，又会受到其他人的攻击和批判。政改今天陷入困局，正是部分反对者早已放弃传统的价值观（例如：尊重国家、责任感、身份认同等），全抛诸脑后，将一切判断诉诸于个人的价值观。

　　有关2017政改之争议，正是源于信奉自由主义所引起。看来，争议只会令社会更加分化，最终将由整个社会付出沉重的代价。