泰国局势持续恶化，反政府的“黄衫军”连日来策动示威抗议活动，矛头指向总理英禄领导下的泰国现政府。他们不仅与亲政府的“红衫军”爆发冲突，而且迅速占领多个政府部门及建筑物，试图以瘫痪政府运作逼迫总理英禄下台。泰国这个“佛教国度”在政治立场分歧之下，社会严重撕裂，并重挫以旅游业为主的经济命脉。
令人痛心的是，泰国反政府示威者在流了“第一滴血”后戾气骤然升温，血腥暴力的阴霾已笼罩在曼谷上方。试问，谁没有自己的父母，谁没有自己的子女，眼见自己的亲人置身于危险的境地，又有谁愿意让“只为一己之私”的政客，骑劫我们的生活，破坏我们的安宁，甚至夺取我们的生命？令人发指的是，李卓人居然还有脸面厕身曼谷暴力冲突的最前线，居然还表现雀跃地学习起所谓暴力抗争的经验，并且厚颜无耻地扬言“泰国搞占领搞到咁有规模，真系值得占中学习”云云。
司马昭之心 路人皆知
有道是：“天要下雨，娘要嫁人”。既然“占中”头目李卓人有贼心，有贼胆，公然敲锣打鼓、大摇大摆跑到泰国亲自去取“暴乱经”，就必然有“心得”可以跟大家分享。请问李卓人，你在曼谷到底看到了什么？是血腥暴力的场面，还是“和平与爱”的场面？再请问李卓人，你看到了曼谷爆发的血腥暴力场面，是作何感想呢？是幸灾乐祸，还是心有余悸？是忏悔祈祷，还是如获至宝？
“占中”发起人的司马昭之心，路人皆知。继反对派上个月赴台与“台独”势力勾结，向“台独”分子“取经”后，李卓人这次又跑到泰国“观摩”反政府流血动乱，说明“占中”已经脱下“爱与和平”的虚假外衣，毫不掩饰祸港之心。
说到底，李卓人这位臭名昭著的“反中乱港”政客，摆明车马是要将恶斗、流血冲突、人命伤亡等血腥场面引入香港，而且在政改咨询还未开始，就已经磨刀霍霍，立志要发动一场流血暴动。其卑鄙可耻行径，其丑陋骯脏面目已暴露于全体港人面前，其心可诛，万恶不赦！在此奉劝李卓人“放下屠刀，立地成佛”，勿将自己钉在历史的耻辱柱上！
事实上，以民主的发展而言，泰国的经验并不值得本港效法。自1932年来，泰国总计发生19次军事政变，次数之频繁，在世界各国实属罕见。泰国虽然在上世纪90年代开启民主宪政之路，但军队干政的事件仍然是层出不穷，军方与民选政府之间的关系剪不断，理还乱。君不见，英禄的兄长他信在2006年被军事政变推翻，泰国就陷入严重的撕裂状态，亲政府和反政府示威对抗周而复始。
泰暴乱经验 不堪学习
泰国虽然实行了一人一票的选举，但这种民主却是“为我所用”的民主，只要是有利于我方就服从，否则尽管经过议会议决的法律、经过一人一票的选举，只要是不合己方的利益，就可以动辄以暴力动乱推翻。现时的英禄政府由选举产生，得到人民的授权，虽然某些政策未必受到民众的欢迎，但也不能动辄以暴力抗争手段推翻，这是不尊重民主的表现，是民主的反面教材。
《基本法》以及人大常委会的决定，已经为本港的普选铺设了法治的轨道，社会各界只要在法治框架内求同存异，完全可以在2017年实现特首普选。然而，“占中”搞手却弃正道而弗由，拒绝和平理性的商讨政改，反而去学习泰国的反政府动乱；去寻求“台独”势力的支援，要将中环瘫痪，令香港变成动荡四起之地。“占中”实际是要拆除香港通向普选的法治轨道，以“暴民政治”取代法治。一旦“占领中环”实现，不只是香港社会长期培育的法治精神将被摧毁，而且将使香港成为动乱之都。
今日曼谷，明日中环，实在应该引以为戒！
