问题的核心和关键不在于会晤，而在于政治动机、目的、效应和后果。大陆高层会见民进党干部出发点是做有利于促进国家和平统一的好事。而“占中”搞手拜会“台独大老”向其取经，其性质就是有行动有部署的勾联策反，即香港的“占中”反对派勾结“台独”势力。可见两种“会晤”的性质截然相反，岂可鱼目混珠！
“占中”搞手与“台独大老”勾联的言行曝光后，引起香港各界爱国人士的强烈愤慨和声讨。“占中”搞手及其喉舌却辩称，中共官员经常与民进党“独派”人士会晤，民建联2008年亦曾赴台会见民进党主席蔡英文，岂非“只准州官放火，不准百姓点灯？”
勾联“台独”搞“变相港独”
问题的核心和关键不在于会晤，而在于政治动机、目的、效应和后果。大陆官员或中共高层会见民进党干部及“独派”人士，是从两岸关系和平发展的大局出发，仁至义尽地做民进党及“独派”人士的转化工作，其性质是有利于促进国家和平统一的好事。而“占中”搞手拜会“台独大老”施明德，则不但向他请教取经，还举行联合记者会发表声明，广邀香港“民主化及社会运动人士”和台湾“社会运动及民主人士”签署“占中理念书”，更制订相关行动计划，如定期举办勾联的论坛或研讨会，从明年起每月派遣17人“占中”等等。其性质就是有商讨、有论述、有行动、有预谋、有部署的勾联策反，即香港的“占中”反对派勾结“台独”势力，策动香港的颜色革命。可见两种“会晤”的性质截然相反，岂可鱼目混珠！
香港反对派最不服气的，是“台独”、“港独”、“占中”合流之说。诚然，“占中”反对派未说过支持“台独”，也没有公开鼓吹“港独”。然而，他们十分欣赏台湾的“本土化民主运动”，并以台湾的“本土化”民主经验为样板，推动香港的“本土化民主运动”，实质就是赞成和勾联“变相台独”，搞“变相港独”的颜色革命。
香港回归以来，反对派念念不忘“香港未完成的实验”，就是发动全民性的公民抗命，实现西方式的三权分立、全面直选普选的民主政治制度。但香港“民运”存在路线分歧。一条强调“中国无政改，香港无民主”，“香港结”包含在“中国结”，因而主张“香港民运”以“争取中国民主”为主导为主体，“争取香港民主”为用为方法。司徒华在生时力主这条路线，他参与创立的本土政党的领导层亦与其主导的“支联会”互相重迭，故“爱国民主运动”成为“香港民运”的主流。这条路线自司徒华去世后就随之式微。
另一条路线则强调“香港民运”不应作为“方法”和“工具”，而必须以香港为“主场”和“主体”。“司徒后时代”连他的门徒都主张，香港的反对运动要植根于港人“本土意识”和“族群意识”的觉醒，形成强烈的“香港命运共同体”意识，再将这种“共同身份”的认同，作为推动本土社会运动与政治运动、实现香港政治转型的杠杆。简言之，“香港民运”旨在于解决本土的深层次矛盾，不从属于“中国民运”，但可以互相声援。
“隐性港独”是特区隐患
这条早年属非主流的路线，到2010年之后已成为香港反对派的主流。2010年搞“变相公投”，就是企图开创一个香港“住民自决”的原型。2012年7、8月间的“反国教运动”，既是一场“本土化运动”，也是“占领运动”和“广场革命”的预演。在同年9月立法会选举期间，反对派政党提出的政纲口号是“抗赤化、拒大陆化、还以颜色”、“香港优先”、“守护香港”，宣称要推动“香港本土民权运动”，更明显突出“香港本土意识和主体意识”。连“支联会”亦抛弃过去20多年只字不改的四句招牌口号，今年的主题口号加入“香港精神”。
香港反对派近年的口号标语，与台湾民进党“隐性台独”的口号标语如出一个模子。香港反对派推动本土化，实际上是借鉴台湾民进党“民主化建基于本土化”的论述和经验。一小撮愚蠢狂妄之徒高举“港独”旗帜不足为患，因为“显性港独”完全没有市场。要害在于反对派要“去中国大陆化”，通过本土化运动实现香港政治大转型，并透过政治民主化实现香港的“主体性”。这种用“本土化”、“民主化”、“保持香港独立性价值体系”作掩饰的“隐性港独”，则具有很大的蒙骗性和引诱力，无疑是香港特区一大隐患。
实质是策动颜色革命
“占中”运动第一个特点，就是把“香港民运”与“本土化自治运动”相结合。“占中”发起人称，不挑战中共，不对抗中央，不搞颠覆中央政府，只争取基本法承诺的普选。这话说得轻松平常，机巧之处则在反对派设定的普选底线，中央对特首没有实质性的任命权。这个策略就是明修“不反”之“栈道”，暗度“港独”之“陈仓”。
“占中”运动的第二个特点，就是最终策动香港特区颜色革命。这次所谓“制造最大杀伤力武器”的“占中”运动，并非偶然或突然爆发出来，而是一个有内外复杂交错因素的发展过程。
香港回归16年来，国际上的反对势力亦从未放弃和退出回归后的香港。2011年“香港茉莉花革命”虽然因策划仓卒而搞不成，但香港反对派并未罢休，利用“七一大游行”和“反国教运动”进行“演练”及积累能量。在去年9月立法会选举时，还特别打出“香港人还以颜色大行动”的标语口号，就是公然为颜色革命制造舆论准备。这就是今年“占中”运动的“来龙”，“去脉”就是2014年“七一”或之后，发动一场号称“全民参与的公民抗命”的香港颜色革命。
作者为资深台湾问题评论员
