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出洋“猪仔”回乡记

林则徐奏称总理衙门:“十余年前(即1820年)连值荒年,出洋者数以千计。当其在船之时,皆以木盆盛饭,呼此等搭船者一同就食。其呼声与内地呼猪相似,故人目此船为买猪仔。”

  只不过,这二百多名出洋未遂的“猪仔”回家了,但千千万万的出洋“猪仔”呢,他们还能熬到重返家乡的那一天吗?

  到了1873年,情况更加糟糕,海外华工受虐情形不断曝光,尤以古巴为甚。9月21日,总理大臣恭亲王奕訢上奏朝廷,拟派员前往古巴将实情调查清楚,建议派刑部主事、留美学生监督陈兰彬为调查委员。并“饬总税务司赫德遴派江汉关税务司英国人马福臣、天津关税务司法国人吴秉文,随同该员前往,既不至有人地生疏之虑,且将来如查出该处华工实有受虐情形,亦属共见共闻”。亲王如此安排,可谓用心良苦,既考虑到马、吴二人在中国海关任职多年,相对同情中国;又考虑到他们洋人的身份,其中吴秉文(A.Huber)还是赫德的妹夫,能为该调查团树立一个公正的形象,有助于调查结果获得国际公认。

  1874 年2 月12 日,身负重任的吴秉文札行津海关道,将一干公务交给津海关帮办打理,自己远赴重洋,与在美国的陈兰彬会合,于3 月17 日抵达古巴夏湾拿城(即哈瓦那,笔者注),会见古巴当局的官员及各国领事后,与先期到达的马福臣(A. MacPherson)一起,连续一个多月马不停蹄,巡视了华工集中的古巴各个城镇。调查团除沿途随时查访外,还查看各处工所、卖人行、制糖厂和官方监狱,亲自讯问华工。行前,由总税务司赫德代为设计了需要了解的内容共51项,都在实地调查中一一得到考察。

  陈兰彬在海关洋员的陪同下赴古巴实地调查,共收集到“口供”(证词) 1176 份和1665 人签名的“口禀帖”(诉状)85份。华工境遇之悲惨,令他深感耻辱和愤懑,在撰写古巴华工调查报告期间,写下了这样一首让人泪奔的诗:“肉破皮穿日夜忙,并无餐饭到饥肠。剩将死后残骸骨,还要烧灰炼白糖”。

  1874 年10 月20 日,调查团正式向总理衙门详细呈报了调查经过。“司员兰彬同税司福成(即税务司马福臣,笔者注)、秉文等面加讯问,据各华工供禀,系由中国被拐骗来者居十之八,船上数月打伤、自尽、死亡已不止十分之一。迨装到夏湾拿发卖为奴,其买在人家铺店者无几,业经受虐。至卖入糖竂者,人数较众,尤为凌虐不堪,其工夫过重,其饮食过薄,其作工时刻过多,其被棍撞、鞭拷、锁闸等诸般荼毒又最甚,递年各处打死、伤死、缢死、刎死、服毒死、投水死、投糖锅死者累累不绝……”

  这发生在140年前的眼花缭乱、形形色色的死法,倒也让今人开了眼界。

  11月,陈兰彬一行回到北京, 随同总理衙门大臣等,“与各国驻京使臣议论华工在洋情形,深资佐证”。正是“有此详细供词以为依据”,使总理衙门得以有理有据地与西班牙(古巴为其殖民地)及各国使臣展开谈判,并处于主动地位。中方主张:“总须将现住古巴之华工,分别陆续送回,以后再往古巴之华工,与各国洋人住彼处者一律保护,不得再有凌虐情事”。

  1877年11月,西班牙最终妥协,与清政府签订了《会订古巴华工条款》十六条,明文废止契约工制。规定出国华人是“情愿而往,自由往来”的移民,享有与其他大国同等待遇,绝不能用强制和骗诱方法来对待。条款中特别为“出洋猪仔”们指明了回乡的路:现有华工之有身份者、合同期满者、年老体衰者、孤寡妇女,如自愿出岛回国,“由日国(日斯巴尼亚,即西班牙。笔者注)自出船资,载回中国。”

  十六条实乃史无前例的外交胜利,标志着大清的海外华工政策呈现了新转机。“自此以后,西方侵略者在华南猖獗达二三十年之久的苦力贸易始逐渐敛迹。”

  • 责任编辑:雨田

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