一场革命和一座城市的邂逅
100年前，辛亥革命有如旷野里一道凌厉的闪电，刺破20世纪初阴霾重重的黑夜，照亮整个中国大地。这一道惊雷，将中国这个古老民族从沉睡中唤醒。自此，这个灾难深重的民族开始探索民主、自由、平等之路，孜孜以求。
一百多年前，“工业革命”风靡欧美，西方诸强发展一日千里，而腐朽不堪的清廷仍以天朝自居，任“陈年累世的灰尘让它堆在那儿不加扫拭”，夜郎自大。以孙中山为首的先行者奔走呼号，但在早已习惯“三纲五常”的内地，应者寂寥，四处碰壁。在香港，孙中山找到了革命的土壤和发展空间，香港也最终成为辛亥革命的摇篮。
百年辛亥，风起香江。如今重新梳理那段历史，我们只需俯下身子，仔细倾听，很容易发现：这也是我们时代的声音，是对压抑我们心头的事件作出判断的直接反应———关于个人利益和民族大义，关于英雄主义和牺牲精神，关于苟且和磊落，关于固执和发展，关于真善和虚伪，关于野心和诡计……
辛亥革命与香港，一场革命和一座城市的相遇。在人类发展史上，发生在香港这片热土上的辛亥往事，只是渺小之一粟。历史流沙，掩埋多少忠骨。“革命尚未成功，同志仍需努力。”倘若能在众多历史过往中择其菁华，时时自省，多多借鉴，中华民族伟大复兴并不久远。
时代潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
公元1911年，即清宣统三年，阴历为辛亥年。是年10月10日，武昌起义爆发，史称“辛亥革命”。统治中国两千多年的封建帝制，如同一尊早已风化、布满蛛网的泥菩萨，轰然坍塌。
此时的中国，自1840年鸦片战争以来，早已沦陷于半殖民地半封建地的泥淖，难以自拔。外，如孙中山所言，“强邻环列，虎视鹰瞵”，“蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前”。内，如康有为上书光绪，“吾民精华已竭，膏血俱尽，坐而垂毙，弱者转于沟壑，强者流为盗贼”。内忧外困，二千多年的封建帝制，已到穷途末路。
起义当天，武昌城的枪声并没有传到地处中国南海的香港。但冥冥中，似有灵犀。香港《华字日报》头版以《论影响》为题开篇言道，“东岸火烧西岸烘，非西岸有火也，影为之也。南山钟撞北山应，非北山有钟也，响为之也……”香港与辛亥革命似前生注定的姻缘，互为影响，休戚攸关。
时至今日，穿越辛亥革命百年迷雾，香港诚为辛亥革命之策源地，已成共识。1923年，重返香港的孙中山在香港大学演讲时说，“我之革命思想完全得之香港也。”香港历史博物馆总馆长丁新豹说：“辛亥革命前的多次起义中，香港都是决策、后勤和宣传基地。”而在香港浸会大学历史系教授、博士生导师李金强看来，说香港“是辛亥革命的摇篮并不为过”。
