设堂口：山城女袍哥不输爷们儿
据重庆的档案资料介绍，重庆女袍哥的历史可追溯到上世纪二十年代末期，江北县城富商江木栖的母亲高老太组织的“姨妈会”，大概是其开山祖师。她们不仅形成有势力的社团，而且设堂口，挂牌子，开茶馆，到处结拜姊妹伙。
1998年西南师范大学出版社出版的《重庆民俗概观》记载，解放前重庆女袍哥供奉吕四娘的庙祠就设在南岸，而地处南岸的黄桷垭为当时重庆进出云南、贵州的南大门，街市繁华，店铺生意兴隆，是袍哥组织昌盛之地。
在旧重庆，敢于抛头露面的女人多非寻常角色。参加女袍哥的多为富家及官商眷属。这股平地突起的势力，使原有的男袍哥们跌破眼镜；如出面阻挡，这些女袍哥们背后皆有实力依靠和撑腰，一般人不敢硬碰硬。
上世纪40年代末期，谭继武是黄桷垭一带远近闻名的“袍哥大爷”。谭担任过黄桷垭地区的国民党保安团长，他的大老婆本是当地一卖菜妇女，此人狠辣凶悍，说一不二，比男袍哥有过之而无不及。自从谭继武得势，她大老婆就出面垄断一方菜市，哄抬菜价，索取保护费。走到哪里她都放狠话说“我这个人从来不拉稀摆带，要红要白，随便你娃啷个整！”1950年，在人民政府声势浩大的“镇反”运动中，谭继武与其大老婆一并被军管会处以死刑。