《原野》遭禁与获奖
在中国新闻社电影部,叶向真把压抑了多年的创作热情一下子爆发出来。在中新社主管领导、时任国务院侨办主任的廖承志的大力支持下,1979年,叶向真把中央戏剧学院毕业的老院长曹禺的名剧《原野》搬上了银幕。也就是这时,她把自己的名字改为了凌孜(凌子)。《原野》的主演是刘晓庆,刘晓庆也因《原野》一举成名。《原野》1979年开机,完成于1980年,完成之后,曹禺对这部电影十分满意。1981年《原野》成为中国第一个入选意大利威尼斯电影节的中国电影,并获得了“最佳影评人”奖。这一年,凌孜40岁。
凌孜大姐说,耐人寻味的是,就这样一部优秀的电影作品,参加电影节回国之后一直作为内参片。主演刘晓庆没能去参加电影节,只去了她一个“光杆司令”。
这部影片回国之后按照程序审查,结果大出凌孜意料:只能外销,不能内销。就这样,这部优秀的影片一直拖了7年才得以在国内公映。1988年,《原野》荣获第十一届《大众电影》百花奖最佳故事片奖。影片女主角刘晓庆在颁奖会上感慨道:抗战8年,《原野》是7年后才允许上映啊!
1983年,凌孜调到北京电影制片厂。在北影,她执导了另一部著名的影片《风吹唢呐声》,《风吹唢呐声》入选夏威夷电影节,意大利电影节,法国的蓬皮杜艺术中心。两部电影,奠定了凌孜在中国电影发展史中的地位。日本东京大学电影系的中国电影教材,就有《原野》和《风吹唢呐声》。
上世纪八十年代初期的中国,虽然已经改革开放,但一些套在人们思想上的枷锁还没有完全打开,谈爱色变,谈情色变,谈性色变的思想导致人们还不能正确地认识人性的力量。自己费尽心血导演的片子不能顺利公映,这对于一个挚爱电影事业的导演来说真是莫大的痛苦。1988年,在电影事业中几度受挫的凌孜在北影退休,从此挥别影坛。
儒学应作用于社会
2000年的千禧年元旦,她跟随净空法师去新加坡参加一个活动,在佛教的一个居士林里,她惊讶地看到新加坡的孩子在认真地读《弟子规》。临行,她就带回了一本。回国以后,她询问了国内的一些老师,居然很多人不知道《弟子规》。一直到现在,还有很多单位和机构不接受《弟子规》这种优秀的传统文化,认为这是封建文化,是糟粕。这本书对她触动很大。
从那个时候开始,她觉得这个书,这种教育,应该在国内恢复起来,就这样,她一直做了10多年。这期间,《弟子规》的推广十分艰难,很多地方,很多人对《弟子规》不理解,有的地方甚至禁止或没收。现在,在一些有识之士的努力下,《弟子规》的推广已经成气候了,现在全国很多的幼儿园都在学《弟子规》。北京市教委就下文件要求,小学都要学《弟子规》。
十几年间,凌孜大姐不仅致力于《弟子规》的推广,对于中华优秀的传统文化,她总是身体力行,亲自奔波宣讲。她组织了一批有教授、专家、国学研究者、爱好者等参加的20余人组成的义务宣讲团队,所关注的传统文化包含官德、女德、孝道、幼学启蒙等方方面面。近年来,她先后组织自己的团队在全国各大省市举办了近百场宣讲活动,每次都达到500至1000多人。现在,凌孜大姐和她的宣讲团队遍布学校、军营、监狱、企业等各行各业,足迹踏遍祖国的大江南北。
凌孜大姐认为,中华文化之所以能够绵延5000年不绝,关键就是她对社会起到了积极的教化和推动作用。任何一种文化都有其遗传性,不论社会如何发展,文化的遗传基因是不变的,就像人类的遗传基因一样。中华文化的遗传性表现在她是积极的,教化人类的,推动社会进步的。任何一种文化,如果不能推动社会进步,这种文化就会在历史的长河中被淹没。为什么古埃及、古希腊文化繁荣之后断层了?关键就是没有与社会、与时代紧密结合。中华文化博大精深,她包含了儒、释、道三家。儒学是中华文化的一个部分,也是中华文化的精髓。儒学最大的功用就是教育。这种功用是对人类的素质教育。近百年来,由于在社会的变革中,我们一度提出打倒“孔家店”,对儒学的戕害很大,也造成了当今社会的浮躁。她说,近些年以来,我们对儒学一直是停留在研究上。儒学当然需要研究,但仅仅是研究还不够,我们还要倡导“学儒”,就是让儒学作用于社会,对社会起到移风易俗的教化作用,从而达到构建和谐社会的目的。
凌孜大姐对笔者说,社会道德体系的建设需要有统一的道德和行为规范,这种规范中华文化已经给出了很好的答案。中国的《三字经》、《弟子规》等,就是一部中华古代文明史的缩写。这些也都是儒家文化的精华。《三字经》、《弟子规》等就是实际操作手册,我们只要让受教育者学习它并按照它来规范行为,其效果也是立竿见影的。发展社会主义先进文化,我们现在第一重要的是要从小抓孩子的伦理道德教育。伦理道德是教育根本的宗旨。自“五四”运动以后,可以说我们一直忽视了传统文化的教育。现在,我们应该大声疾呼:我们要回归孔子!还孔子本来面目!
中国应有自己的母亲节
近年来,凌孜大姐一直在为中华母亲节而奔走呼吁。她认为我们不要完全被一些西方文化所左右,我们要有自己的文化,自己的文化遗产要保护好。全世界40多个国家都有自己的母亲节,而我们却在过西方的母亲节。2009年,凌孜在全国政协十一届一次会议上提出提案,建议以孟子诞辰农历四月初二设立中华母亲节。孟子是中国古代伟大的思想家、儒家的代表人物、被尊称为亚圣,孟子的第一个老师就是他的母亲。“孟母三迁”“孟母断织”等教育儿子的故事传颂了两千多年。凌孜认为,孟母是中国历史上伟大而影响深远的母亲,孟母作为中国母亲节的形象代表,可以激发人们的爱心孝思。这个有60多名委员联名的提案,一直提交了5次会议,到现在已经是5年的时间了。凌孜大姐说,对于中华母亲节,她还会继续呼吁,直到它设立。她介绍,我们不但有孟母这样伟大的母亲,而且还有中华母亲花,以萱花作为母亲花,萱花也叫忘忧草,过去孩子要出门远行的时候,母亲就在家里种一片萱花,孩子远行了,当母亲思念孩子的时候,企盼忘忧草花开,母亲花就代表孩子的一片心意。这就是中国文化的深厚内涵。
□ 程冠军
