谢泳：体制曾让知识分子无路可逃

　　时代已变 “屈原精神”不可再现

　　腾讯文化：有人认为屈原身上体现了“文化创造”和“反抗绝望”的批判性和抗争性，我们能不能把这个特征普及到近现代的知识分子身上？如果可以，那在您看来，当下的知识分子又肩负着什么样的责任？

　　谢泳：屈原就是消极反抗。他那样的精神不可能在中国现代知识分子身上出现了，这是时代条件决定的。中国现代知识分子的时代责任都是自觉选择的，国家没有让你承担什么责任，你事实上也不可能承担什么责任，国家认为自己是万能的，无处不在，不需你们这些所谓的知识分子来指手划脚。当下中国知识分子的责任或者说担当，只能在知识和精神上发挥作用，主要是独立著书立说，说真话，至少不说假话，不说违心的话，不说与自己真实生活感受和知识逻辑相矛盾的话，不吃嗟来之食，不主动投怀送抱，这已经相当难得了。

　　陈寅恪与钱锺书：用知识和品格守护文化良知

　　腾讯文化：在您多年的对于知识分子的研究中，有没有哪位是您个人特别偏爱的，他的身上集聚了您理想的知识分子品质？可否请您讲一下您在研究中的心得？

　　谢泳：陈寅恪。他的优良品质，今天中国知识分子还没有体会出来。他是自觉用自己的的知识和品格守护文化良知的中国知识分子。说实话，在当时中国知识分子中，陈寅恪个人的物质生活堪称最好。政府在第一时间可以给出的所有好处，他都在第一时间得到。但他不认同，他在精神上保持独立性，他努力批判那些丧失知识分子气节的人，尤其是他早年的同事和学生。他贬斥势利，尊崇节气。内心始终对于自己在知识和生活经验上想不通的东西，保持不合作态度。还有钱锺书，他也是一个在当时环境下，能保持自己知识和良知统一的知识分子，至少他不主动迎合，不主动批判别人。不在外力压迫下改变自己的知识态度。

　　保持清醒 不授本职外的嗟来之食

　　腾讯文化：陈寅恪先生说知识分子应有“独立之思想，自由之精神“，放在当下可以怎样理解？

　　谢泳：在职业的意义上，做好自己的本职工作。对职业之外的嗟来之食，保持自己的清醒态度。我们不能主动放弃自己的职业，但我们可以主动选择不去获奖；我们不能不谋生，但我们可以不求额外的好处，比如教授这个职业学衔之外的东西。