坊间称“文革”中的中学生为“老三届”。老三届在“文革”后期多被分到农场农村，他们的存在创造了一个名词：知青。知青命运被书写了许多，文学影视作品都有突出的表现。说到红卫兵，便多想到当年的中学生。
现在内地的最高领导者，多是当年的红卫兵，他们的当政令中外舆论好奇：当年的红卫兵会以什么视野和风格来管理中国？光是这种命题已足令那个族群扬眉吐气，所有吃过的苦和受过的磨难，彷彿都是为了这一天承担大任。
红卫兵中的另一批人，即“文革”中在校的五届学生，被称“老五届”。他们却似乎被政治和歷史淡忘了。随?北京高校几大红卫兵头头被清算，这个群体彷彿集体失语。纪录他们的文字，也只在小众的网页上、私人的邮件中流传，至今未见比较像样的小说影视作品问世。
老五届不是知青，但他们不少人长期过的是知青生活，被发配到生活底层。和知青不同的，是他们还拿?薪酬。那时广东地区一个大学毕业生的月薪是五十七块五。笔者校友中有热心人，发起徵稿《告别未名潮│北大老五届行迹》，呼吁“文革”的老五届生书写离校后的生活。结果反应热烈。不久前《告别未名潮》第一辑已由北京九洲出版社出版。北大早期校友、后期的著名学者钱理群先生特为该书作序。对研究一个时代和一个知识分子群体，这本书无疑是珍贵的歷史资料。
