初唐骆宾王斥责武则天“狐媚偏能惑主”，但百姓多事狐神，谚曰：“无狐魅，不成村。”传奇中美丽聪慧的狐仙任氏对郑生一往情深，严拒韦崟轻薄，最后随郑生赴任时死于苍犬之牙爪，可歌可泣。而宋代书生李达道爱上女狐宋媛，毅然毁掉驱怪灵符。宋媛则以词寄情，其《蝶恋花》云：
云破蟾光穿晓户。欹枕凄凉、多少伤心处。惟有相思情最苦。檀郎咫尺千山阻。莫学飞花兼落絮。摇盪春风、迤逦抛人去。结尽寸肠千万缕。如今认得先辜负。
斯人斯文，率可以婉约妖娆许之矣！
清季狐仙不仅得到民间百业的祭拜，连官仓都奉其为守印大仙。而蒲松龄、纪晓岚、袁枚等人小说中也多有狐仙故事。纪晓岚引老狐对人所言：“吾曹辛苦一二百年，始化人身。公等现是人身，功成已抵大半，而悠悠忽忽，与草木同朽，殊可惜也！”蒲松龄极力塑造娇娜、青凤、小翠、小谢等善良可爱的艺术形象，更是要斥责世人如鬼：“天下所难得者非人身哉？奈何具此身者往往而置之，遂至腆然而生不如狐，泯然而死不如鬼？”
直到现代，仍有狐仙的故事流传。据宣化上人回忆，抗战时东北日军营中有一狐仙，见日军要处决一批中国平民，化为老叟前去逗引。日军持枪追逐，老叟便引爆军火库，如是反覆两次。这位狐仙无疑将纪、蒲所称许之道义更提升了一个层次。今日某些是非混淆者，欲拜狐仙以求不义财、婚外情，试观歷来狐仙故事，不亦汗颜乎？
（宗教神话随笔之三十四）
