笔者比较欣赏和偏爱我国魏、晋、南北朝和隋代早期的通体鎏金佛像。虽然製作技巧上，不及明代至清代乾隆中期；但是十分古拙、停匀，形貌温雅，静穆庄严。
北魏佛像，多属石雕；鎏金者少之又少；总觉得那时所製佛像，多少流露一种内在悽冷况味，不足为外人道；大概与当时战乱频频，民不聊生，百姓身心痛苦有关。他们企盼能够天人合一，消灾解难。
北魏时期始，以铜为胎，“金泥”紧贴胎面；早期多属立姿“经行像”，具实质感。其后，由肩宽头圆，渐变成肩削头小，身材平扁瘦长，较重对称与均衡的艺术美。初期乃受古天竺（今印度）犍陀罗和秣菟罗艺术风格影响；也受尼泊尔鎏金像启发。后者铸像多用红铜或赤铜，很少採用黄铜（为价低合金，不及红铜纯贵）。尼泊尔鎏金佛像影响西藏金铜佛（藏传佛教）尤深；皆流畅自然，古意盎然。
隋代通体鎏金佛像（见附图作“无畏与愿”手印者），可说继承上述各种传统精粹；不再是大体大面或壮硕丰腴（如北齐风格），亦非粗犷或富神秘性，而发展成精细入微，形神清秀，比较汉化与亲切。
