有句民谚：“出头椽子先烂。”或说“枪打出头鸟”，“是非只为多开口，烦恼皆因强出头”等等。无不是对敢于担责的出头者的告诫。
我不明白“出头”错在哪里？为什么对出头者要如此严重的警示。若没有出头者，试问，何来人类文明的进步？
不过，既然民谚流传至今，准有一定道理。或许是前人教训的总结，或许是歷代经验的概括，不然，为什么对“出头者”如此犯忌。想想也是，从古到今，但凡出头抗争，异议犯上的，有几个能落得好结果？重的诛连九族，轻则面刺金印，所谓“擒贼先擒王”嘛。
也许就是这种代代相传的“教诲”，逐渐形成了封建社会里安分守己，逆来顺受，忍辱负重，苟且偷生的顺民心理。各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜。少管闲事，少惹是非。吃亏是福，安于现状，免得枪打出头鸟，打不?豺狼反而害自身。这是典型的一事当前先替自己打算，患得患失的保命哲学和麻木不仁心态。
难怪，一伙歹徒在闹市光天化日下强暴妇女，竟无人出头干预救人于危难。一个个故装视而不见，充耳不闻，多一事不如少一事，迴避?走自己的路。尤让人震惊的是发生在江苏的“七．一六”特大轮姦、抢劫案。一九九四年七月十六日，由响水开往上海的长途客车上，八名歹徒抢劫四十多名乘客，几乎无一例外的被强行搜身，无一人反抗。更有甚者，坐在第一排的两名妇女在众目睽睽之下被数次强姦、轮姦，呼救竟无人站出来伸张正义。歹徒作案过程长达四个小时，行程两百多公里，途中经过十三个派出所，四十多名乘客面对歹徒的施暴竟无一人出头登高一呼，却是一而再、再而三地顺从沉默，使得这帮歹徒越发猖狂嚣张，直至扬长而去。
我不禁感到悲哀。车上有干部，有工人，有农民，其中绝大多数是青壮年。他们的勇气，他们的正义感，他们做人的尊严，都到哪里去了？竟然在几个歹徒面前俯首贴耳，束手就范，更不用说面对强虏了。我怀疑，难道这是我们的民族性？我忽然悲慼地联想到，半个世纪前日寇侵华疯狂地烧杀抢掠，仅两个鬼子下乡扫荡竟可以将一个村庄百多号人任意驱赶，掳掠、杀戮，而无人敢于“带头”反抗。
明知山有虎，偏向虎山行，决不只是嘴里说说而已，而是要具有这种强出头的英雄气概。第一个带头抗争的人，的确会有危险，会有牺牲。但是，为了大家能得到安宁，也为了自己不被侵害，就须有知难而上的大无畏精神。看来，我们还得重新补上这一课。当前，我们不能一味地盘算经济效益，而丢掉了抗争意识。我们并不好斗，也不主张张扬武力，但至少应该有敢于自卫、勇于自卫的能力。事实上，已涌现出的为数不少的见义勇为者，便是不畏强暴的出头椽子。他们的精神，会永远深植在人们心底，足以催发人们的抗争精神，祛除逆来顺受的劣根性。
前段时期，某报曾为此开展过一次《是正当防卫、还是防卫过当》的群众性讨论，我觉得这个论题若改为《论勇敢自卫、还是束手就范》是否更恰当。谋财害命的歹徒已将刀口架在你脖子上了。难道出头自卫还须先考虑往何处防卫才属“正当”？
出头椽子好。出头椽子可做顶樑柱。我们今天尤需出头椽子精神。人人都争作见义勇为的出头椽子，人人都是顶樑柱，那么，也就不存在谁先烂谁后烂的妄议了。