青城山为中国道教发源地之一，与江西的龙虎山、湖北的武当山、安徽的齐云山被称为道教四大名山。到了成都又怎能不上青城山呢？况且青城山离都江堰很近。一般的安排，通常是游罢都江堰，住一晚，第二天一早上青城山。如果时间允许，在山上留宿，领略一下山居的清寂，也是极佳的选择。我曾看过一些旧时文人游青城山的游记，其中有写到借住在山上的道观，除了与住持谈天说地，便是游山玩水。吃的是野菜和自种的瓜果，因山上湿气重，辣椒吃得比较多。夜里风起，彷彿有人在外面敲门；有雨的夜晚，雨声潇潇，清寂的山居更添寂寞……
我对那样的文章很入迷，觉得那种宁静中透出来的淡泊，是古代才会有的安闲。说到上山，昔人常说行路难，却认为上青城山最好步行，还要一步步慢慢地走上去，否则难以领略到青城山的“幽”。这是前人说的，相信有一定的道理。而介绍青城山，除了“林木青翠，四季如春”以外，还得加上“曲径通幽，以幽取胜”等的四字成语。这样的描绘当然也是贴切的，既是形容也是概括──“青翠”，实在是青城山最美之处。而“幽”则是深远的意思，是一大片墨绿隐在僻静处，宛转而幽深。
既然前人有“最好步行”之说，必然也有“次好”方案，那就是乘滑竿。现在有了缆车，好像也没见到滑竿了。乘缆车居高俯瞰，万重深山在眼底，且有奇峰叠起，深涧环绕，必然更有看头。但是我们还是决定步行上山，同时也做好“爬山”的准备。不仅要感受青城山的幽，更要近距离地观看古楠木和松杉。
在四川，虽然不乏林木茂盛的崇山峻岭，楠木林也不少，却并非随处可见，尤其是金丝楠木这种珍贵树种，也只能在一些特定的园林里才能看到。之前听说青城山有二百多种树种，并说在上山的路上两侧都是参天的古树。而楠木，它并不让古银杏独佔“古”之鰲头。青城山上，古楠虽落入深山杂树之中，但那特有的挺立沖霄之势，简直是“鹤立鸡群”，其他树木根本无法望其项背。
从入口的山门开始：景点的依次排列为：雨亭、步虚廊、石笋堂、慈云阁、大千梅园、上清宫、观日亭、天师……但对我们而言都无所谓，能走多远、能看多少就多少吧。走了大约十五分钟，远远就听到一阵非常动听的笛声，细听之下，竟然是《草原夜色美》。吹笛的是一个老人。原来我们已经到了“步虚廊”。悠扬的笛声有如絮语，满山飞扬，把游人都吸引住了。有人停下来听，听完了再继续走；有的人索性走进廊里坐下来听。老人吹了一曲又一曲，从《草原夜色美》到《火火的姑娘》。当陶笛吹起《十送红军》时，几乎所有的人都立时情绪高涨起来，特别是那几位有些年纪的大叔和阿姨们，不约而同齐声唱了起来。彷彿是一群老兵，忽然听到熟悉的进行曲，一瞬间，撩起的全是深深的怀念……
是的，大叔和阿姨们，《十送红军》里有茈L们共同的梦、共同的记忆，以及丢失了的青春岁月，以为早已经忘记了的，不意竟在此山胜景中留声留影留到今天……行至月城湖，湖岸有长廊，供人歇息，品茗。便坐下来喝茶，一面看湖中的山姿水影。有风吹来，带点寒意，秋来了……
