好溪连绵曲折，婉转如带，沿途点缀无尽美景，宛如一条诗画长廊。至丽水缟云县境内，溪称练溪。清风拂波，湛湛涵碧，潆绕青峰簇簇，即“天遣林泉”、道教洞天福地之二十九洞天的仙都峰。

　　仙都峰古名缟云峰。唐天宝七年，缟云刺史苗奉倩上奏唐玄宗，六月八日那天，朵朵七彩祥云轻覆围绕在缟云山独峰之顶。云中仙乐嘹亮，鸾鹤蹁跹。继而听到山呼“万岁”之声九次，群山应和，绵绵不绝，从申时直至亥时，声音才停息。此时的唐明皇在开创了开元盛世之後，正沉醉於盛世荣辉与美人温存中，闻此祥瑞之事，自然龙颜大悦，大赞“此乃仙人荟萃之都也”，於是敕令缟云峰改名仙都峰。他甚至要摆驾亲往仙都，被苗奉倩以道路遥远崎岖为由劝阻。

　　不管苗奉倩是否为迎合唐玄宗喜好歌功颂德，梦想羽化登仙的心意，而创造发明了这个仙人来朝的祥瑞故事，仙都确实自古就是一方仙气氤氲的灵地。

　　“仙都佳绝处，必定在鼎湖。”仙都至奇伟至壮观的景观为鼎湖峰。鼎湖峰傍溪而立，高一百七十点八米，如春笋，如天柱，拔地而起，耸入苍穹。临水照影，绰约多姿；映衬星汉，大气磅；茕茕独立，秀出群山，尽得刚柔兼济之妙。“风吹山似来，云动山如往”，因晨昏阴晴变幻无穷。峰顶七百一十平方米，平坦轩敞，苍松翠柏间蓄一泓深水，四时不竭，名曰鼎湖。传说唐虞之世，中华民族的祖先轩辕黄帝在仙都采药炼丹。丹练成後，鹤舞燕集，黄帝驾赤龙升天而去。山巅为丹鼎压陷，聚水成湖。白居易有诗云∶“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来”，所歌咏的正是这段传说。

　　鼎湖峰上盛产龙需草，又名缟云草。丛生，茎圆且细长，长及一米以上，可入药，织席，李时珍《本草纲目》有载。据说，黄帝骑龙飞天时，群臣、後宫争相攀附，龙需不堪重负，拔落坠地，化而成草，即龙需草。但是黄帝的长子、女儿，以及几位大臣不愿攀龙附凤，鸡犬升天，以後就在此世世代代居住，成为和光同尘的缟云山中子民。

　　鼎湖峰的後山是仙都主山之一──步虚山。步虚，原是道教名词，指斋醮中道士在醮坛上边赞诵边步行的仪式动作。东晋时这里有缟云堂，为祭祀黄帝和道教活动场所，两晋南北朝时期许多著名道士，如陆修静、孙游岳、陶弘景等在此辟　修炼。北宋铁面御史衢州赵忭有诗云∶“妙峰高处即仙居，多为朝真作步虚。却是清风明月夜，一声倾听属樵夫。”写出了道家清寂无为的境界。

　　来往这样一群洒脱出尘、飘飘欲仙的高士道人，仙都确实山山水水之间都飘荡世外的放旷之气，荟萃仙家的灵逸色彩。