昂山素季：英国人的妻子 缅甸人的女神

昂山素季和丈夫及儿子在一起（资料图）

　　2010年11月13日傍晚，缅甸反对党领袖、1991年诺贝尔和平奖获得者昂山素季结束长期软禁，重获自由。在燕子湖畔的昂山住所前，武装警察移走堵在门口的路障，随即，身着传统纱笼的素季翩然出现在欢呼的众人面前，唇边绽放着温暖的笑容，目光深邃，十多年的囚禁非但没有使她黯然失色，反而为她增添了一种超越痛苦的悲情魅力。

　　二十多年来，仅仅因为这位女性的存在，缅甸受到前所未有的国际关注，而过去几个世纪，很少有人认真去了解这个东南亚国家。今天，65岁的昂山素季和这个国家的苦难与希望交织共生，是当之无愧的精神领袖，如同甘地之于印度，曼德拉之于南非。

　　获释后她表示，尽管被软禁多年，然而缅甸军政府并未虐待她，因此她不会仇恨这个政府，她希望能够同军政府领导人丹瑞将军面对面交流，用和平方式实现缅甸的民主改革，并且督促西方解除对缅甸的制裁。不论经历什么苦难，昂山素季始终不卑不亢，通情达理，仿佛受难就是她责无旁贷的使命，她坦然接受，没有任何抱怨。然而，这种受难之后的平静与从容，却令世人不能平静。

　　从印度到英国 丈夫是牛津大学教授

　　独立后的缅甸国名，梵文为“坚强、勇敢”的意思。1945年6月19日，当昂山素季的父母诞下这个女儿时，不会想到她未来的生命居然如此贴切地诠释了国名寓意，也不会想到她被缅甸人民视为带领国家走出深渊的民族救星——就像当年她父亲一样。

　　1945年5月，她的父亲昂山将军成功领导民众驱走日本侵略军，使缅甸看到了自由的曙光，昂山将军也被缅甸人尊称为“国父”，今天，他飒爽的戎装照片被印在缅甸纸币上，形象深入人心。1947年7月19日，昂山将军与临时政府的六位部长在办公室惨遭暴徒杀害，其时昂山素季才刚刚两岁。

　　15岁那年，素季的母亲作为驻印度大使被派往新德里，于是她随母旅居印度，在一所女子学院安静地读书。在印度期间，圣雄甘地的非暴力抗争的思想注入她的思想，成为她重要的精神支柱。

　　1964年，昂山素季进入牛津大学学习。据她的同窗安·施特拉回忆说，少女时代的昂山素季天真、干净、果敢、好奇，“无知得令人发噱，像烈火般纯洁”，在那群邋里邋遢、态度随便的英国伙伴中显得格格不入。

　　她讲究仪容，特意收集了不少丝巾来搭配衣服，高高扎起的马尾巴头发每天都用鲜花装饰。她为自己的东方色彩感到自豪，她的形象始终是异国风味十足，这也许与她傲人的家世有关。

　　在牛津期间，昂山素季利用课余时间搜集有关父亲的大量事迹，撰写父亲传记，昂山将军的精神与信念融入了她的心灵。从牛津获得哲学、政治学、经济学学士学位后，素季留校工作了一段时间，1969年，在时任联合国秘书长缅甸人吴丹的提携下她来到纽约，在联合国秘书处工作。

　　那段时期的缅甸正处于奈温军政府统治下，昂山素季知道人民生活在怎样的高压政策之下，她也知道父亲巨大的威望决定了自己难以摆脱国内政治的牵连，国内那些军人对她疑虑重重，生怕她做出令他们狼狈的事情，所以，在她认为没有准备好之前，最好还是保持沉默。

　　1972年元旦，昂山素季嫁给了牛津大学教授迈克·阿里斯。缅甸禁止公民拥有双重国籍，素季毅然选择做一个缅甸人，而不是随丈夫加入英国籍。

　　迈克·阿里斯从事藏语和喜玛拉雅语研究，一度担任不丹王室的家庭教师，对东方文化情有独钟。就在结婚前8个月的时间里，昂山素季给阿里斯写了187封信，字里行间不无忧虑地谈到她担心因为婚姻而被人误解为背弃了祖国与人民。不过她内心明白，一旦人民需要，她必会毫不犹豫地献身，哪怕是赴汤蹈火。

　　昂山素季婚后育有两个男孩，这对才子佳人在牛津的小书斋里做学问抚养孩子，过着淡泊而充实的生活。等幼子长大，素季才投入到自己喜爱的学术研究中，并在伦敦大学注册为博士生。久而久之，东西方文化在她身上实现了奇妙的交融，当初那个幼年丧父的小姑娘远离政治圈，成长为独立思考的知识分子。