参拜靖国神社的安倍
自1895年中国甲午海战失败，至1911年孙中山领导辛亥革命，打响武昌起义第一枪，中国才从沉睡中觉醒。1937年日本开始发动全面侵华战争后，在中共倡导下，国共两党实现了第二次合作，取得抗日战争的胜利，从此中国从备受列强欺凌的殖民地变成了二战同盟国的重要一员。1945年《联合国宪章》正式签署，中国成为联合国五大常任理事国。
可以说，日本虽然屡次进犯中国，但是每次的结果都是以失败告终。此次安倍公然参拜靖国神社可以说是对中国最大的挑战，从历史角度看，这或许又给中国提供再次蜕变的机遇。
安倍参拜靖国神社是2013年12月26日。此前2013年12月16日，中国外长王毅展望2014年外交时，唯一能够与日本有所交集的点是“通过对话谈判解决与一些周边邻国存在的领土和海洋权益争端”。这说明在12月26日之前中国对日本的定位仍然是寻求解决领土争议。这样的时间错位显示出中国此后应对安倍参拜靖国神社时的一连串外交举措都具有救急性质，出乎中国的意料。
但值得注意的是，此后王毅、杨洁篪抗议安倍拜鬼的言论与中国外交部新闻司司长秦刚的抗议言论基本相同。而秦刚的发言几乎是在安倍参拜靖国神社之后的第一时间。这表明中国外长王毅不在北京的情况下，中国紧急的应对措施就是最终的基调。中国的急忙应对其实并非慌乱，而是按照既定的方针办事。
与以往中国回应日本首相参拜靖国神社最大的不同是，无论秦刚、王毅还是杨洁篪，都将日本参拜靖国神社列为对二战战后秩序的挑战。这一点并不是中国现在首次透露出的言辞。早在2013年8月15日日本内阁成员参拜靖国神社时，中国外交部就指出不管日本领导人以何种形式和身份参拜靖国神社，其实质都是企图否认和美化日本军国主义那段侵略历史，继而挑战二战结果和战后国际秩序。
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