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朱穗怡:弘扬中华文化 两岸责无旁贷

大陆的中学首度引进改编自台湾的高中国学教材《中华传统文化基础教材》,当中收录了《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章和《中庸》4章。《中华文化基本教材》在台湾是必修课,所以课时充裕,但在大陆只是选修课,可能有些学校未必能安排额外的课时。

  两岸文化交流最近又有新进展。大陆的中学首度引进改编自台湾的高中国学教材《中华传统文化基础教材》,当中收录了《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章和《中庸》4章。这将为大陆中学的国学教育注入活力,有助于引导大陆青少年学习和传承中华民族的优秀传统文化。两岸同根同源、血脉相连,携手弘扬中华文化,开掘传统文化瑰宝,责无旁贷。

  两岸虽然因为政治歷史原因而曾隔绝近四十年,但台湾社会一直很重视传统文化的传承。不少台湾人从小就受到祖国传统文化的薰陶:在小学阶段,学校已很注重古文训练;在高中阶段,文科的必修课程就包括《高中国文》、《国学概要》和《中国文化基本教材》;在大学,国学课程仍是许多大学的必修课目。2006年民进党当局大搞“去中国化”运动,废除了《中国文化基本教材》的科目,后为平息反对声浪,才重新开课,但由必修改为选修,教学课时也大幅减少。直至去年国民党当局才把国学课程恢復为必修,并改名为《中华文化基本教材》。

  由于台湾民众在学校受到系统的传统文化教育,尤其老一辈台湾人,国学功底相当扎实。据说,马英九今年在一次演讲中引用古语“数罟不入洿池”,并称源自孟子与齐宣王的对话,台下听众即时发出“一片嘘声”。因为这句话其实是出自《孟子》中孟子与梁惠王的对话。

  大陆自上世纪九十年代开始强化国学教育,但至今并无统一课程标准,大多只是诵读经典,自今年起引进在台湾家喻户晓的《中华文化基本教材》,相信对大陆青少年裨益良多。然而,採用这套教材的大陆学校并不多,原因并非教材不好,反而是因为教材内容太丰富,有学校反映难以安排充足的上课时间,另一方面也缺乏相关师资。

  《中华文化基本教材》在台湾是必修课,所以课时充裕,但在大陆只是选修课,可能有些学校未必能安排额外的课时。不过,课本是死的,而人是活的。大陆各校可根据自己的实际情况,节选教材部分内容,倘若因为教不完,就乾脆不教,剥夺了学生接受传统文化教育的机会,是迂腐之举。其实,大陆青少年是很渴望了解延续了几千年的传统文化的。华南师范大学附属中学于今年上半年在高一、高二年级开设了国学经典导读的选修课程。每周一次,每次九十分钟。本来课程计划招收三十人,但申请报读的学生却多达六十人。

  至于师资不足,确是大陆学校一时间难以解决的问题。即使一些从事语文教学的老师也未必接受过系统的国学教育。而最为便捷的解决之道是可从校外聘请专家学者,例如可向当地大学“借将”。

  《中华文化基本教材》在台湾学校实施了超过半个世纪,可谓经久不衰,可见必有其独到之处。有经常往来两岸的学者就发现,台湾人的国学素养普遍较好。当然两岸教育情况不同,大陆学校在採用台湾的教材时可灵活应对,并以开设国学课程为契机,培养学生学习传统文化的氛围,吸取儒家经典的精华,树立高尚的道德情操。

  • 责任编辑:孟浩

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