解说：谢长廷认为台湾现行“宪法”源自大陆，也曾在大陆实施过很短一段时间，对大陆人民也有承诺，这些都是两岸的特殊关系。
谢长廷：其实这个“宪法”曾经在大陆实施过一两年，那时候对大陆人民有承诺，说我们要给民主要给自由，其实有这段承诺，这个承诺都没有做到，但是说我们还有权力，这个是政治人物的口气不应该了，你应该很歉疚，那时候对大陆人民的承诺没有做到，那我们民进党对“宪法”也有承诺，我们宣誓，我们说我们要恪遵“宪法”，如有违背愿受最严厉之处分，人民，一般人民运动团体你可以说我不接受这个“宪法”，但是我觉得执政过的人都不能这样讲。
解说：谢长廷的“宪法各表”论述从2011年提出之时就引起大陆方面的注意，有分析指就是因为谢长廷以现行“宪法”作为两岸论述的基础，并非“台独”主张，大陆方面才愿意与其沟通。
王毅：作为它一个党来讲，它坚持“台独”的话当然是我们是很难去跟它打交道的，但是呢到一个个人，以个人的身份到大陆走走看一看，当然我们需要他有一个适当的身份，还需要一个适当的气氛和环境，特别是对一些指标性的人物。
吴小莉：但是其实您“登陆”之前，您的“宪法各表”这些表述其实大陆已经是非常清楚的，您在跟他们面对面的时候有没有再提及这样的一些话题呢？
谢长廷：有。
吴小莉：他们的反应呢？
谢长廷：他们的反应当然他们是说他们现在没有办法接受，他们没有办法接受，所以我跟王毅先生谈的时候他有说没有接受，但是我说我出去还是要跟记者讲，我有告诉您，但是我也要为您想，我也要老实讲说你说没有办法接受，这个就是我想就是呈现事实嘛，那也表达我们的基本看法立场，同时也代表说我们虽然意见不同，但是有交换，但是谁也都没有说服谁，但是我们能够坐下来谈。
吴小莉：但是就是您提出“宪法各表”之后（外界）还有不同的观点，包括了民进党内的人士会觉得说您背叛了当时创党的精神，前台湾南社的社长郑振玉还批评说，他觉得是两部“宪法”其实就是应该是两个“中国”，他觉得是一个算术，但是还是“宪法一中”变成一个魔术。
谢长廷：其实大陆的学者有时候他们也会质疑，就说到底是一还是二，两岸的问题根本上问题就是在这里，一还是二，但是我说就是很多问题不能讲的一还是二，因为两岸如果讲现实，有时候我们讲现实，事实问题就是有二，因为现实你看我们去要台胞证，他来要大陆人民通行证，对不对，马英九不能管他的工友，他不能管我们基层的区共所的人员，这个就是二，但是在“宪法”上，它还没有聚集，所以有人讲说法理上还有点特殊关系，就好像两个葫芦，中间那一个肚子一直细，细到很细，但是它还没有断，但是两岸互动好一点，它会一直粗，如果互动一直坏，一直变成怨恨，就一直细，细到最后断，所以你现在郑先生他是从远远看，（说是）二啊，二啊，他没有看到有一个“宪法”的联系在，特殊关系在，对不对，有人一直看那个特殊关系，事实上两边是大，所以我是觉得宇宙的问题不适合用概念，一啊二啊这样去讲，因为这个概念是定义，概念就是一个框框，你用一个框框看世界，那你只能看到你框框的东西，好，那你很制高点去看这个世界，其实它该两边嘛，两边（都能看到）。
谢长廷：大陆不接受“宪法各表” 但还可忍受
吴小莉：他们其实刚开始是婉拒的。
谢长廷：很怕说你一下飞机喊说“台湾独立万岁”然后说赶出去。
吴小莉：我们把要访问您的消息放在了凤凰网，来自广东深圳的网友说请问谢先生，您心中中国的概念是什么？
谢长廷：中国的概念有很多不同的概念，除去政治的中国我们台湾人民比较反对，我也比较反对，政治的中国说你是不是政治的中国，我们都会回答不是，因为政治的中国就是指中华人民共和国，但是如果是文化的中国，血缘的中国，历史的中国我是接受的，这点我也跟很多人不一样，我觉得我们有同文共源，在血缘文化上有长远的共同关系，这点我们要珍惜，这个也是我们感情上很多的基础。
