伯奢该不该死 史书各有各说

「宁教我负天下人，休教天下人负我!」之句，将东汉三国时代的曹操，定性为奸角，这拜《三国演义》作者罗贯中所赐。

在《三国演义》第四回，说到曹操与陈宫，为逃避董卓追杀，去到结义兄弟吕伯奢之家。伯奢盛意拳拳留下他们，叫他们休息一下，自己说要出去买酒。

一向性格多疑的曹操，当时已如惊弓之鸟，在休息期间听到磨利刀具和铁器碰击之声，又闻伯奢儿子们交谈，要「缚而杀之」。他既怕伯奢出外通风报信，又怕伯奢儿子们加害于他，故要先下手为强。

曹操与陈宫即拔剑乱砍乱杀，将伯奢家人全部杀害。当杀到入厨房时，见缚了一猪，是准备屠宰的，才知道错杀了人，遂匆忙离去。

怎知路上遇上伯奢，见他驴鞍前真的悬有两瓶酒，又手提果菜。伯奢也诧异两人怎么走得如此匆忙，说已吩咐儿子杀猪煮肉款待。二人自知杀错好人，只好说的确要走，伯奢也不好强留。不过，刚一转身，曹操即拔剑将伯奢砍于驴下。

陈宫大惊，问曹操为什么知道真相后，还出手杀人?曹操答说若伯奢回到家中，见全家被杀会如何反应?「宁教我负天下人，休教天下人负我!」以免自己不利、吃亏。

正是罗贯中杜撰的这两句，尽显曹操的奸诈险恶、残忍凶狠，令曹操之「奸雄」形象流传千年。不过，真相是否如此?要知《三国演义》采用《世说新语》和《杂记》的资料改编，属小说家的「艺术加工」。

据《三国志》卷一注：「太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。」晋朝史学家孙盛，在《杂记》说：「太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：『宁我负人，毋人负我!』遂行。」

二书叙述经过差不多，但心意动向却有很大分别，罗贯中之版本是曹操在明知真相下，仍拔剑杀人，所以陈宫说：「知而故杀，大不义也!」因此要离开他。而曹操就抛出他这经典二句，宁可我辜负天下人，也不让人辜负我。

但《三国志》是说曹操认为有人要谋害他而出手，纯属自卫。杀了人后，还有点凄怆感觉，更感无奈。那是性命攸关啊!只能对不起人，所以他也要下手了。

《魏书》的记载更是说伯奢当时不在家，他的几个儿子想谋夺曹、陈的钱财马匹，反被两人所杀，这是他们咎由自取，况且曹操并没有杀伯奢。

不过，两书皆以魏晋为正统，就算列作正史，也肯定只替曹魏说好话。

不过，曹操这一代「奸雄」，死后千百年，却仍有能力引起纷争，全因一个「曹操墓」的真假问题。

2008年，因「南水北调」工程，河南安阳县安丰乡西高穴村的南边，偶然在麦田里发现一座古墓，依其砖石、风格，是一座东汉时期的墓葬。当考古人员发现到里面的一些器皿碑石，更推想这就是曹操的古墓。

证据有以下几方面：首先，此墓平面为「甲」字形，坐西向东，长18米，是一座带斜坡墓道的双室砖墓，还有四个侧室。面积740平方米，深15米，符合王侯墓葬体制，也符合曹操遗诏「因高为基，不封不树」之说。

所谓「不封不树」，是指陵墓不封土建陵，没墓志碑石，一切简葬。这是否因曹操怕死后给人盗墓也未可知。

其次，墓中除了有250件金银铜铁、玉石陶瓷的细小零碎陪葬品外，最重要的是有一男二女的骸骨，和刻有「魏武王常所用挌虎大戟」、「魏武王常所用挌虎大刀」等8块石牌，可惜陵墓曾遭偷盗，骸骨被毁坏了。

河南考古家就凭这些证据，就急不及待地公开发表已找到「曹操墓」，这就引起一场争论和风波。

质疑者说墓内外皆没有文字铭刻说明此墓属谁，墓又曾遭盗墓者破坏，难免会有误导。何况找到刻有「魏武王」的石牌，但曹操生前封为「魏公」和「魏王」，死后才追封为「武皇帝」，这与历史不符。

从破碎骸骨抽取DNA化验，只知是男性，约60岁，但根本无法找到曹氏后人作比对，因无法确定「后人」的真伪，「曹操墓」是真是假，还是有疑点。

■雨亭 (退休中学中文科老师，从事教育工作四十年)